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Millon
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" Les murs ont des oreilles ", " Tel père tel fils ", " Les rats quittent le navire ", " La nuit porte conseil " , " Rien de nouveau sous le soleil ", " La peur donne des ailes"... 2500 proverbes latins et grecs et plus de 25 000 citations. Leur signification, leur origine, leur histoire et leurs transformations successives au cours des siècles ; leur survivance dans nos langues européennes actuelles ; leur utilisation par les auteurs du Moyen Âge jusqu'à nos jours. Une somme de proverbes, de sentences, de maximes, c'est-à-dire des conseils, des observations sur la vie courante, des constatations banales, des avis, autant de façons de traduire le réel, les rapports à autrui, les souffrances, les heurts et les malheurs des hommes et des femmes au cours de leur existence ; en un mot : la vie, mode d'emploi. sans que rien ne soit jamais nouveau sous le soleil.
L'ouvrage est précédé d'un texte de Umberto Eco, " Petit essai impertinent sur les proverbes " (publié en 2006 dans la Repubblica).
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Niobé perdant ses enfants sur un bûcher, Rhésos amoureux d'une chasseresse, Ulysse séduisant une fille d'Eole, Pâris tuant son propre fils Corythos, coupable d'adultère avec Hélène : telles sont quelques-unes des histoires pleines de passion, de vengeance, de trahison et d'amours coupables que propose Parthénios, intellectuel grec immigré à Rome à la fin de la République, dans cette collection, encore inédite en français. Les versions mythologiques ou historiques retenues par Parthénios sont toujours violentes, souvent originales, parfois uniques. Ce recueil est précieux à plus d'un titre : apparemment conçu comme un réservoir d'histoires d'amour sensationnelles pour stimuler l'inspiration des poètes, il est aussi un atelier de réécriture mythologique et, par sa composition subtile, montre comment on peut faire du "résumé" un genre littéraire extrêmement raffiné.
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La forme dialogue chez Platon ; évolution et réceptions
Frédéric Cossutta, Michel Narcy
- Millon
- Horos
- 28 Mars 2001
- 9782841371105
Utilisant de nouveaux outils d'analyse, les études platoniciennes contemporaines cherchent dans tout ce qui accompagne le contenu explicite d'une oeuvre - tout ce qui est suggéré de façon oblique, les situations, l'atmosphère, les digressions, les réticences...
- des indications sur ce que l'auteur, soit veut communiquer, soit communique réellement. Ce fait si simple et en même temps énigmatique, connu de tout temps, à savoir que la philosophie de Platon ne nous est accessible que par ses dialogues, constitue l'un de ces traits par lesquels tout énoncé philosophique émis par Platon se trouve inévitablement modalisé. L'attention à la forme dialogue, telle qu'elle est thématisée ici, c'est donc la prise en compte, pour mieux entendre Platon, de tous les aspects " para-énonciatifs " de ses dialogues ; de tout ce qui fait le sens, non seulement des énoncés théoriques prêtés à tel ou tel personnage, mais de leur ensemble, de l'échange en tant que tel (entre les personnages, entre l'auteur et le lecteur), et de la stratégie platonicienne pour faire de la réception de son oeuvre une expérience (y compris émotive) pour son lecteur.
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