Maisonneuve Larose
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Les femmes iraniennes entre islam, etat et famille
Kian-Thiebaut
- Maisonneuve Larose
- Civilisations Arabe Et Islamique
- 26 Juin 2002
- 9782706816147
Vingt-trois ans après son avènement, la République islamique d'Iran doit faire face à un peuple qui, dans sa majorité, ne s'identifie pas avec le projet de société des partisans du Guide suprême, dont l'islamisation des institutions et des lois constitue le principe fondamental.
Ce livre, fondé largement sur des enquêtes de terrain en Iran, souligne la contribution des femmes iraniennes au rejet de l'instrumentalisation de la religion à des fins politiques. Elles sont les principales protagonistes de changement et vectrices des valeurs de la modernité mondiale. L'idée motrice de ce travail est de réfuter une distinction catégorique antre les mondes occidental et musulman, qui a resurgi en échos médiatique et propagandiste aux appels de Georges Bush et de Ben Laden.
Les changements fondamentaux survenus au sein de la société iranienne devenue moderne dans son ensemble, les luttes des femmes pour obtenir des droits égaux, la nouvelle dynamique familiale, les changements démographiques, et les nouveaux comportements politiques sont autant d'éléments qui confortent cette idée. Face à ceux qui utilisent l'islam pour justifier les discriminations sexuelles et conforter la logique patriarcale et la domination masculine, les femmes iraniennes se nourrissent de la même religion pour contester les rapports sociaux de sexe, à travers sa réinterprétation au féminin.
Conscientes du chemin à parcourir mais encouragées par les résultats de leurs luttes, les femmes, laïques comme religieuses, contribuent à la construction sociale de la laïcité et à l'avènement d'un système démocratique qui a pour condition préalable la séparation des sphères religieuse et politique.
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" Opérationnels " et féconds à l'époque antique comme dans le monde contemporain, dans l'aire culturelle arabo-musulmane comme dans le monde occidental, les termes " savoirs " et " pouvoirs " ouvrent un vaste champ de problématisations possibles.
Cette ampleur constitue à la fois un atout et une difficulté car, si elle permet de franchir les frontières disciplinaires, elle nécessite la construction d'un socle de réflexion pour reconnaître ce que Fernand Braudel nommait " l'objet commun des sciences sociales ". Telle est l'ambition, en proposant quelques pistes de réflexion, des contributions rassemblées dans cet ouvrage issu du séminaire " Savoirs et pouvoirs : genèse des traditions, traditions réinventées " organisé par le Gremmo entre 2005 et 2006.
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Les deux catégories de public et de privé sont-elles universelles ou particulières ? Peuvent-elles rendre compte de la dynamique des " sociétés musulmanes " contemporaines ? C'est à partir d'une analyse de la trilogie espaces, autorités publiques et libertés individuelles que ce livre collectif voudrait interroger les notions de public et de privé et étudier autrement l'évolution des cultures et des sociétés où l'Islam est un référent majeur.
La diversité des sujets traités (la privacy, la communication, la culture politique, l'urbain, les conflits familiaux, le harem, les seuils, les pratiques habitantes, la régulation étatique de la religion, l'intérêt général, la moralité, le cinéma et la censure des moeurs) concourt à illustrer aussi bien les interpénétrations et les transitions que les frontières et les distinctions entre ces deux sphères structurantes de la vie individuelle et collective : la publique et la privée.
Des approches différentes puisant dans plusieurs domaines du savoir humain (histoire, droit, architecture, science politique, sociologie, anthropologie) sont adoptées en vue de susciter un vaste débat théorique et empirique ayant pour objectifs à la fois de repenser les notions de public et de privé et de renouveler la compréhension de l'Islam contemporain.
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Silhouettes et graffiti abyssins
Mauss M/Griaule
- Maisonneuve Larose
- References Maisonneuve Larose
- 29 Août 2001
- 9782706815225
Recueillis par marcel griaule au cours d'une mission ethnologique et linguistique à la fin des années 1920, les silhouettes et graffiti rassemblés dans cet ouvrage, dont marcel mauss assura l'introduction, nous offrent une vision inédite de l'art abyssin passé, resté longtemps mal connu.
Découverts dans des églises du godjam, province isolée de l'ancien empire éthiopien, ces dessins et peintures sont l'oeuvre et l'unique moyen d'expression de jeunes garçons qui, la tradition voulant alors que l'écriture soit réservée aux seuls prêtres et chantres, utilisaient en cachette les murs sacrés des édifices religieux comme supports à leur vision du monde.
Réalisés sur du bois ou de la pierre, et à l'aide souvent de simples morceaux de charbon, de craie ou parfois au couteau, ces dessins étonnent pourtant par leur modernité.
Fraîcheur des traits et élégance des lignes caractérisent les silhouettes, montrées surtout dans des scènes de la vie courante, tels les jeux, les travaux des champs, les constructions d'habitations. plus caricaturaux et emprunts d'humour, les graffiti illustrent avant tout des personnages et animaux, et sont généralement inspirés des scènes religieuses officielles.
Outre l'intérêt ethnologique et sociologique certain qui se dégage de ces représentations, on retient surtout leur richesse, leur innovation et leur intemporalité qui combleront tous les amoureux, amateurs ou professionnels, d'art graphique.
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Deux recits de voyage inedits en afrique du nord au xve siecle
Brunschvig R
- Maisonneuve Larose
- References Maisonneuve Larose
- 24 Octobre 2001
- 9782706815058
À la fin du XVe siècle, deux voyageurs débarquent sur les côtes du Maghreb.
L'un, Abdalbasit b. Halil (1440-1514), est un musulman du Caire, l'autre, Anselme Adorne (1424-1483), un chrétien des Flandres. Le premier est un commerçant à l'esprit éclairé, venu rencontrer érudits et poètes dans l'émirat raffine des Hafsides de Tunis ; le second mène la vie aventureuse d'un homme politique et d'un diplomate, activité qui le conduit de Bruges jusqu'auprès du roi Jacques III d'Ecosse, pour lequel, sans doute, il entreprend, comme honorable espion mais sous couvert de pèlerinage, ce voyage à Tunis.
Ces deux hommes, d'origines, de cultures et de langues radicalement différentes, nous livrent ici deux comptes-rendus de leurs séjours en " Berbérie ", fascinants par leur style, l'attention apportée aux hommes et aux choses, la nature des renseignements rapportés. La divergence même de perspective fait toute la richesse de ces récits nous offrant de multiples angles de vue sur le Maghreb de la fin du Moyen Age, ils nous entraînent à la cour de l'émir Uthman de Tunis, nous font découvrir ses souks légendaires et admirer cette riche contrée où se croisent commerçants génois, vénitiens ou catalans.
Documents précieux et très vivants, ces récits de voyage inédits passionneront le lecteur - chercheur, étudiant ou simple curieux - qui trouvera dans cette réédition à la fois un livre d'érudition et de divertissement.
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Sans doute avivé par d'importants bouleversements internationaux, le thème de la frontière au Moyen Âge connaît un vif succès depuis une vingtaine d'années. Il constitue le fil directeur de cette enquête où Philippe Sénac montre que le mot surgit en Aragon, vers le milieu du xie siècle, alors que s'accélère la lutte armée contre les musulmans de la vallée de l'Ebre.
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La bactriane au carrefour des routes et des civilisations de l asie centrale
Collectif
- Maisonneuve Larose
- Bibliotheque D'asie Centrale
- 20 Février 2002
- 9782706815683
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Assia djebar ou la resistance de l ecriture
Calle-Gruber M
- Maisonneuve Larose
- 28 Novembre 2001
- 9782706815300
Bâillonnée, voilée, ensevelie, veuve, coupée, étranglée : la voix de l'écrivain Assia Djebar voue le texte littéraire à une double révélation.
Révélation de l'espace féminin tramé de secret, séparé, murmures entre les murs. Révélation aussi d'Algérie à plus d'une langue ou, comme elle décrit : " des Algéries ".
L'oeuvre, retraversée ici dans son ampleur pour la première fois, n'a cessé de faire de la littérature le lieu de tous les combats : pour une mémoire algérienne occultée par l'histoire militaire française ; pour la liberté des femmes dans l'Islam ; contre la violence et pour une Algérie des différences et des pluralités culturelles.
Ainsi à l'écoute du tissu narratif habité par l'autobiographie, ou à la poétique est indissociable du politique, la lecture des ouvrages d'Assia Djebar explore la voie frayée à l'avenir en des projets immémoriaux, et comment l'oeuvre d'art donne ce qui est legs de femmes une grammaire singulière.
Berbérophone par sa mère, arabophone par son père, écrivant dans la langue française qui fut langue d'oppression pour les pays du Maghreb, pour elle langue d'émancipation pendant les années d'études en Algérie puis en France, Assia Djebar est un écrivain affronté à tous les partages, les passages.
Assia Djebar ou la Résistance de l'écriture présente en outre de nombreux documents inédits : scénario, photogrammes de films, photos de mise en scène d'un opéra, tirages de l'album personnel, correspondance privée, autant d'éléments qui témoignent d'un regard sans précédent sur la création et sur le monde.
L'oeuvre d'Assia Djebar a reçu le prestigieux Neustadt Internetional Prize for Literature (1996), ainsi que le prix de la paix 2000 qui est, en Allemagne, la plus haute distinction pour un engagement politique et éthique de la pensée.
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Si la danse affricaine bouge l afrique bougera
Tierou A
- Maisonneuve Larose
- Civilisations D'afrique
- 12 Décembre 2001
- 9782706815430
Dans Dooplé, loi éternelle de la danse africaine, Alphonse TIÉROU nous présentait les dix mouvements invariants de la danse sur tout le continent africain.
Il ouvrait ainsi la voie d'une création chorégraphique africaine contemporaine, en lui donnant la base théorique écrite qui lui faisait défaut. Avec cet ouvrage-ci, l'auteur va plus loin en envisageant la danse sous l'angle de l'économie. Présentes en toute occasion (le baptême et la dation des noms, le verdict du juge...), cérémonielles ou de divertissement, les danses constituent une mémoire collective, voire une banque de données d'une richesse inestimable.
Et Alphonse TIÉROU rétablit les liens entre la danse et la sculpture africaines comme élément d'un univers artistique commun et donc plus signifiant. La création en matière de danse africaine ne produit pas de biens de consommation. Mais il est démontré qu'appliquer un modèle de développement à un pays sans tenir compte de la culture de ce pays est suicidaire. L'auteur observe que la danse africaine, en produisant des biens culturels, peut non seulement jouer le rôle de catalyseur, de moteur pour l'évolution des mentalités, mais aussi renforcer la cohésion Nord-Sud.
La danse africaine demeure encore un savoir inconnu dont beaucoup de facettes restent à découvrir. Si sa danse bouge, l'Afrique bougera !
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Laurent tailhade ou de la provocation comme un art de vivre
Picq G
- Maisonneuve Larose
- Les Champs De La Liberte
- 10 Octobre 2001
- 9782706815263
Un remarquable travail de recherche sur un personnage hors du commun, mais oublié, de la fin du xixe siècle et du début du xxe siècle. Sa biographie reconstituée, à travers des lettres et des 'uvres abondamment citées fait revivre des centaines d'écrivains, de journalistes, de chansonniers, d'hommes politiques, de figures de légende. L'extraordinaire richesse de cet ouvrage de référence et la scrupuleuse patience de la recherche en font une mine d'informations sur l'époque, les journaux, les salons, les m'urs des poètes, éditeurs et gens de lettres, reconstitués de façon étonnante.
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La Perse, l'un des plus vieux pays du monde qui a inspiré tant de flâneries exotiques aux occidentaux, est devenue l'Iran au XXe siècle où ce pays s'est fait remarquer entre autres par la Révolution de 1979 et par son conflit avec l'Irak.
En quelques termes et personnalités représentatifs, cette synthèse propose une description de l'Iran contemporain. Elle permet d'envisager à travers une approche à la fois historique et culturelle les événements majeurs de l'Iran du XXe siècle. Cet ouvrage éclaire les débats religieux et les enjeux économiques de cet État grand producteur de pétrole au rayonnement culturel important. Le lecteur est également invité à découvrir les villes, les traditions et la gastronomie iraniennes.
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Qu'il soit européen ou amérindien, l'homme est considéré par les ecclésiastiques du XVIe siècle comme un pécheur porteur de la faute originelle et enclin à la transgression.
Aussi, lorsque l'Eglise part à la conquête des âmes des Aztèques, au Mexique, elle renoue avec une tradition d'origine médiévale, les exempla, courtes anecdotes à caractère moralisant. Les prédicateurs, et plus particulièrement les jésuites, lui donnent un nouvel essor, comme le montre l'analyse des sermons écrits en langue nahuatl. Déconstruction de la langue, des récits et de l'univers mental des Indiens : les prédicateurs ne reculent devant aucun procédé pour intégrer leurs ouailles à l'humanité pécheresse.
Et, chose plus étonnante, l'exemplum rencontre une notion indienne, le tetzahuitl, qui allie terreur sacrée et conduite scandaleuse. Autour de ce complexe, un dialogue s'instaure entre prédicateurs espagnols et fidèles indiens, de la fin du XVe siècle à la fin du XVIIIe siècle. L'ouvrage se situe au confluent de plusieurs disciplines : histoire médiévale car il décrit, pour la première fois, la postérité de l'exemplum ; histoire moderne et anthropologie ensuite car il démonte l'un des ressorts jusqu'alors inédit de l'évangélisation des Indiens du Mexique.
Il concerne aussi la littérature des comportements qui comprend les rumeurs et les légendes urbaines. Enfin et surtout, il s'intéresse aux rapports entre les processus de mondialisation et les idéologies en montrant de quelle façon la conception du péché a accompagné la dernière grande mondialisation en date.
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Bagdad annee zero : au lendemain de la seconde guerre
Hakim Ben hammouda
- Maisonneuve Larose
- Signes Des Temps
- 6 Novembre 2003
- 9782706817809
Au-delà de la blessure qui restera à jamais ouverte, la chute de Bagdad constitue la fin d'un monde : l'année zéro de notre temps.
Cet essai se donne pour objet de réfléchir sur les mutations et les transformations que ce cataclysme a suscitées. Ces changements ont commencé à se frayer un chemin aux lendemains des attentats du 11 septembre. C'est ce jour-là que perceptions, analyses et politiques ont pris de nouveaux sentiers. Une ère nouvelle va s'ouvrir où violence et désir d'empire s'exprimeront de manière crue. Ces attentats et la préparation de l'expédition militaire sur Bagdad seront à l'origine du retour de cette négation de l'Autre et du refus de sa contemporanéité qui n'a jamais quitté les versions hégémoniques du discours de la modernité occidentale.
Bagdad a consacré également la fin de cette illusion de voir naître un monde cosmopolite et multipolaire après la disparition de l'équilibre de la terreur qui a régné tout au long de la guerre froide. Mais Bagdad n'est pas seulement la fin d'un monde, l'année zéro de notre temps. Elle pourrait être aussi le début d'une nouvelle expérience, l'année un d'un nouveau monde. Un monde qui fait du cosmopolitisme et du respect de la différence ses principales caractéristiques.
Un monde qui serait à l'écoute des métissages qui traversent nos sociétés et enrichissent l'universel par la pluralité des expériences de l'Autre. Mais un nouveau monde qui verrait également le monde arabe réinventer le politique en se libérant de ses mythes fondateurs et en s'inscrivant dans un dialogue ouvert et pluriel avec le temps du monde.
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Les ecrits autobiographiques d'ismayl urbain
Levallois A
- Maisonneuve Larose
- 20 Janvier 2005
- 9782706818219
Mulâtre originaire de Guyane né en 1812 à Cayenne et mort en 1884 à Alger, Ismayl Urbain, apparaît, par sa personnalité, d'un singulière actualité. Reprenant à son compte l'utopie saint-simonienne de la « famille universelle des hommes », il a réussi à donner un sens à sa condition de métis en faisant de cette ambiguïté «ni blanc ni noir » le ressort de sa vie, comme en témoignent ses écrits autobiographiques publiés ici pour la première fois.
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Manuel quezon. les philippines de la decolonisation a la democratisation
Gueraiche W
- Maisonneuve Larose
- 24 Juin 2004
- 9782706818301
Manuel Quezon, premier président des Philippines (1935-1944) est un homme à l'image de son pays, entre deux cultures, l'une asiatique inscrite dans une histoire de longue durée, et l'autre,' occidentale, apportée par la colonisation américaine.
Cet homme politique de talent a été considéré comme un personnage ambigu par les Américains et comme une sorte de héros biblique pour ses concitoyens. Cette biographie en forme de kaléidoscope ouvre le dossier de la décolonisation américaine dans l'archipel (18981946) et pose le problème de l'établissement de la démocratie dans un pays qui ne l'a pas choisie. Les États-Unis, à l'instar de la France, ont voulu importer leur modèle et convertir les Philippins aux vertus du gouvernement du peuple par le peuple.
Comment sur l'ensemble du XXe siècle, les bons sentiments américains ont-ils suffi à mettre les Philippines sur le chemin du progrès ?
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Afrique : guerisseurs, plantes medicinales et plantes utiles
Delaude C
- Maisonneuve Larose
- 7 Avril 2005
- 9782706818776
L'auteur, intéressé par l'étude chimique des végétaux de l'Afrique tropicale, y a séjourné longuement, Ses écrits et ses photographies rendent vie à ce qu'il a eu sous les yeux dans les villages et dans les cités.
Les lecteurs sont invités à réfléchir à la situation du vaste pan d'humanité noire qu'il a connu, qui lui est cher, qu'il salue. L'auteur nous entraîne avec lui dans l'univers de la dévotion et de la soumission au magico-religieux. Il a connu, côtoyé les guérisseurs et leurs pratiques, en a étudié leur efficacité éventuelle et nous donne un aperçu de tout ce que la chimie et la pharmacologie doivent encore à la flore africaine.
Cet ouvrage constitue à la fois un émouvant reportage photographique sur l'Afrique et une réflexion scientifique.
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contre toute attente, la pratique du narguilé s'est littéralement " mondialisée " depuis une décennie.
l'auteur en analyse tes raisons en portant ici son attention sur l'usage principal et majoritaire de cet intriguant objet dans le monde contemporain ; à savoir, celui de produits à base de tabac (tabamel) voire sans tabac. la perdurance de cette pratique sociale s'est longtemps nourrie de représentations positives et collectives à son sujet. elles touchent tant à son luxuriant contexte socioculturel, sa convivialité singulière, ses origines mystérieuses qu'à ses rapports devenus tendus avec la santé publique.
si l'usage du narguilé est avant tout un geste qui, en soi, intéresse l'anthropologie, le principe original de filtration de la fumée dans l'eau, censé éliminer un certain nombre d'éléments nocifs, n'est pas sans conséquences sur les attitudes et comportements et, par-là, sur les façons de fumer et les choix en la matière. à cette représentation tabacologique positive, s'ajoute le fait, social, que ce sont aujourd'hui des millions de femmes et d'hommes qui fument quotidiennement le narguilé, parfois des heures durant.
une situation ludique, impliquant un temps long et une parole libérée, crée une convivialité qui se distingue nettement de celle du thé, du café ou encore d'autres modes d'usage du tabac. elle est ici analysée dans ses divers contextes socioculturels. cet ouvrage aborde également les conséquences sur la santé d'une telle pratique, fournit des indications sur les risques réels, des conseils pertinents et une bibliographie critique.
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Missionnaires de l islam en asie centrale
Balci B
- Maisonneuve Larose
- Passe Ottoman Present Turc
- 6 Juin 2003
- 9782706816611
A l'heure où la Turquie frappe aux portes de l'Union Européenne, elle développe en parallèle une stratégie d'influence dans les républiques turcophones de l'ex-URSS, où sa présence économique et culturelle se renforce depuis le début des années 90.
Cette présence turque en Asie centrale est largement l'oeuvre d'une puissante organisation religieuse, dirigée par l'énigmatique Fethullah Gülen, longtemps prêcheur officiel au service de l'Etat turc et actuellement en exil volontaire aux Etats-Unis. Charismatique et visionnaire, Gülen a choisi l'éducation comme vecteur de son expansion. Aujourd'hui, son mouvement est présent dans toutes les républiques d'Asie centrale : Ouzbékistan, Kazakhstan, Kirghizstan, Turkménistan et Tadjikistan où ses disciples animent un vaste réseau d'écoles privées.
A long terme, ces "jésuites de l'Islam turc" projettent de former les nouvelles élites centre-asiatiques qui réislamisent les populations locales, longtemps soumises à la propagande athée soviétique. Cette entreprise a su se concilier l'appui tacite des gouvernements locaux et des puissances extérieures - Turquie et Etats-Unis notamment - qui craignent l'implantation d'éléments islamistes plus radicaux, d'obédience saoudienne.
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La justice française et le droit pendant le protectorat en Tunisie (1881-1956)
Auzary-Schmaltz
- Maisonneuve Larose
- Connaissance Du Maghreb
- 3 Avril 2008
- 9782706819971
Longtemps restées, pour l'essentiel, l'apanage des historiens du droit et des chartistes, les archives judiciaires suscitent désormais un intérêt bien au-delà de ces cercles spécialisés, en particulier chez les historiens en quête de nouveaux objets.
Et d'europe les travaux s'étendent désormais aussi aux colonies et aux protectorats, dont les archives sont progressivement accessibles. la présente étude sur la justice française et le droit pendant le protectorat en tunisie s'inscrit dans ce mouvement de recherche global et particulier. le système judiciaire du protectorat de la france en tunisie (1883-1956) est ici étudié dans son ensemble, tant en ce qui concerne ses acteurs (statuts des magistrats) que le fonctionnement des institutions (hiérarchie des ordres judiciaires et contrôle).
Les contributions des différents auteurs montrent comment la tunisie a pu servir de laboratoire d'expérimentation, les autorités ayant instauré ce protectorat de manière empirique. les auteurs s'interrogent également sur l'exportation vers d'autres pays, voire vers la france, de certaines solutions pragmatiquement dégagées à partir du cas tunisien.
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De l'oubli à l'Histoire ; espace et identité caraïbes
Oruno denis Lara
- Maisonneuve Larose
- Caraibes
- 18 Novembre 1998
- 9782706813511
Le problème fondamental qui se pose est celui-ci .
Peut. on vivre libre, heureux, construire une société démocratique aux caraïbes, sans connaître l'histoire ?
Ceux qui ignorent l'histoire, ceux qui ne veulent pas chercher à la comprendre sont toujours plus ou moins des complices de leurs oppresseurs.
De l'oubli à l'histoire, le passage semble obligatoire pour ceux qui ne veulent pas mourir dans la servitude, le collier du maître au cou.
Comment ne pas saisir l'importance de se réapproprier l'histoire, un héritage si précieux, et de combattre les pertes de mémoire.
Briser les chaînes de la dépendance implique une connaissance précise, lucide des grandes périodes de l'histoire : Traite négrière, Conquêtes, Système esclavagiste, Résistance, Système colonial et Assimilation.
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Que la france etait belle au temps des colonies
Ruscio A
- Maisonneuve Larose
- 19 Septembre 2001
- 9782706815041
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