Eddif Maroc
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L'empire des Almoravides voilés, qui couvrait les deux rives du détroit de Gibraltar avec Marrakech pour capitale, vacillait dans la première moitié du XIIe siècle sous le coup de la secte almohade dirigée par un prédicateur fanatisé et non moins redoutable penseur.Son nom : Mohamed Ben Toumert. Son titre : le Mahdi bien guidé, restaurateur de la foi au sommet de la montagne escarpée, véridique dans ses dires, unique en son temps. C'est lui qu'annonce la conjonction des étoiles. Lui, l'homme au dirham carré. Lui qui fit résonner le tambour de la guerre. Érudit et épique, ce roman historique fondé sur des événements et des personnages réels, suscite des interrogations contemporaines portant sur les ravages du dogmatisme en contextualisant le drame d'une foi défigurée par l'extrémisme. Alors que certains personnages sont mus par la haine et la soif de pouvoir enrobée de considérations morales, d'autres tentent juste d'aimer et de survivre au milieu de la folie des hommes. Dans cette fresque médiévale tantôt politique, intime ou spirituelle, dans ce tourbillon qui nous mène de Marrakech à Tinmel en passant par Zagora, les femmes, aussi présentes, jouent un rôle inattendu et bouleversant.
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Lorsque j'avais quatre ou cinq ans, un rêve un peu inquiétant m'entrainait vers le sommeil. Une peinture accrochée en face de mon lit, représentait un homme et un chameau, au repos, à l'ombre d'un arbre éthique, sur fond de l'immensité désertique. Je savais qu'il s'agissait du Sahara. Le nom avait quelque chose d'un peu effrayant. Cette assonance du a résonnait en moi comme un cri étrange. J'éprouvais en même temps une impression de force. Un peu plus tard, je lus SaintEx dans Courrier Sud, trop tôt sans doute pour en saisir l'essentiel, mais j'en ai gardé l'idée d'un infini de l'espace et du temps ouvert aux hommes libres. De l'océan Indien à l'océan Atlantique, ce grand désert sépare au Nord le pays des blancs et au Sud le pays des noirs. Dans les temps anciens, il était Océan. Sur les mers il y a des marins, sur le sable, des nomades, et pour tous la quête de l'eau nécessaire à la vie. Le mot frontière y a été inconnu jusqu'à l'arrivée de la « civilisation ». Le Sahara est donc tchadien, nigérien, malien, mauritanien, marocain, algérien, tunisien, libyen etc. C'est le « marocain » qui est raconté ici, par la géographie, l'histoire, l'économie et le droit. Cette langue de plus de 1000 km qui sort du Maroc pour aller lécher la Mauritanie, est humectée par l'humidité océane. Ce Sahara atlantique est donc placé sous des auspices bienfaisants. Ses pâturages à chameaux en ont fait un espace envié. Envié il l'a été plus encore à la fin de la période coloniale, quand l'Algérie et l'Espagne ont tenté de l'établir dans la forme d'un Etat, qui, ne pouvant être qu'artificiel, leur aurait permis de poursuivre la domination coloniale, mais la tentative a échoué. Il faut savoir que, depuis 1400 ans, le Maroc a été perçu dans le grand Ouest africain, comme une autorité spirituelle et politique. Les liens coutumiers entre les hommes du Sud et du Nord sont si nombreux qu'ils rendent absurde l'idée même d'une identité saharienne distincte. Le Sahara marocain ne peut donc être compris en dehors du Maroc. 2300 km entre Tanger et la Mauritanie, réservent évidemment des particularismes locaux. Ceux du Sud sont proches de ce qu'était il y a peu encore la Californie. Un observateur attentif y trouvera les germes d'une aussi belle aventure. Ce livre doit l'y aider.
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Abdallah Ibrahim ; l'histoire des rendez-vous manqués
Zakya Daoud
- Eddif Maroc
- 7 Mai 2019
- 9789920769068
Peu de Marocains aujourd'hui savent qui est Abdallah Ibrahim. Quelques uns se souviennent vaguement d'un homme politique. Les plus âgés se rappellent du Président du conseil qui, au début des années 60, fit bouger les lignes.
Pourtant presque personne ne mesure l'importance de cette figure d'autorité morale et de conscience politique, cet humaniste porteur d'une éthique intransigeante qui a bataillé contre toutes les formes d'inertie. Distancié vis-à-vis des traditions et de la religion, il a réfléchi sur l'histoire et sur l'islam et proposé des réflexions détonantes. Ce qu'il a essayé de faire dans ces années 30-60, qui sont le socle du Maroc actuel, fut révolutionnaire. Abdallah Ibrahim a su également résister à l'opportunisme politique et a fait de sa vie un reproche vivant et permanent à toutes les entreprises de corruption. Cet honnête homme était attentif aux autres et méprisait l'argent ; deux attributs suffisamment rares pour susciter la curiosité. La pensée de cet intellectuel issu du Maroc ancestral, engagé dans le combat de l'indépendance et de la construction, mérite donc d'être connue et reconnue. C'est ce que tente de faire cette biographie en retraçant l'histoire de ses rendez-vous manqués, plutôt celle des occasions perdues sur le chemin de l'émancipation et du développement du Maroc. Abdallah Ibrahim demeure à ce jour le porteur d'une espérance déçue.
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De la tente à la ville ; la société sahraouie et la fin du nomadisme
Rahal Boubrik
- Eddif Maroc
- 20 Avril 2018
- 9789954106457
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Vingt ans ont passé depuis l'accession au Trône du Roi Mohammed VI. Ce qu'il a entrepris pendant cette période ne peut se résumer, à coup sûr, en quelques pages d'un livre, fûtil le plus « exhaustif ». Nulle tentation donc de suggérer l'once d'un bilan, tant les chantiers lancés, entamés, réalisés ou projetés témoignent d'une continuité absolue. Autrement dit, il n'est pas question de porter un jugement définitif sur une oeuvre en devenir encore, alors qu'elle hisse le Maroc, d'ores et déjà, sur le pinacle. Et pour sacrifier à une rhétorique, elle le place au premier plan des pays émergents. Au coeur d'une transformation profonde, radicale même et sans bouleversements, il y a le Roi qui épouse son siècle et ses défis majeurs. Infatigable « coureur » vers le progrès, trempé dans les valeurs démocratiques, attaché à la justice, impénitent réformateur, surprenant et cultivant la rigueur mais érigeant la tolérance et la sollicitude sur le fronton de son règne, Mohammed VI est porteur d'un modèle de règne comme jamais aucun autre roi du Maroc ne l'a été. Le Royaume en recueille les fruits sur les plans politique, économique, diplomatique, religieux, sociétal et culturel. S'il incarne surtout une voix qui pèse dans le concert des nations, le Roi Mohammed VI est un porteparole éclairé de l'Afrique et du monde arabe.
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Socio-anthropologie rurale , structure, organisation et changement du Maghreb
Hassan Rachik
- Eddif Maroc
- 6 Janvier 2020
- 9789920769273
Le milieu rural tient une place importante dans les sociétés maghrébines. Il est de plus en plus l'objet d'actions politiques et civiques visant sa domestication, son développement. Sur le plan académique, il a fait l'objet d'études socioanthropologiques menées par d'éminents auteurs. Le présent livre vise à restituer et à examiner, de façon didactique, l'essentiel de ces études souvent négligées. Il comprend un texte théorique, proche d'un manuel critique, et un recueil de textes illustrant les principales questions soulevées. La partie théorique procède à de brèves synthèses, à des mises au point et à des évaluations critiques. Les entrées choisies s'imposent à toute étude et action engagées en milieu rural. Qu'on travaille sur le développement, l'approche participative, l'éducation, les élections, le rituel, ou tout autre phénomène, on est obligé d'avoir un minimum d'informations sur les structures et la stratification sociales des groupes concernés. On doit également avoir une idée sur la morphologie et l'organisation sociales, la place des individus dans la communauté. En rapport avec ces entrées théoriques, des textes de sociologues et d'anthropologues éminents maghrébins ou ayant travaillé sur le Maghreb sont choisis pour illustrer et approfondir les questions analysées. C'est une invitation à visiter les sources et à dépasser la lecture des textes de seconde main.
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Sociologie urbaine du Maghreb : ville, individu et ségrégation sociale
Rachik Abderrahmane
- Eddif Maroc
- 1 Août 2021
- 9789920769815
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500 jours vont mettre l'Humanite aux prises avec un ennemi invisible, revelant de profondes lignes de fracture economiques, sociales et environnementales, prefigurant peut-être le crepuscule d'un systeme de gouvernance mondial à bout de souffle. Partout, les gouvernements vont être sous tension, l'ordre etabli remis en question alors qu'une colere populaire gronde. Le Maroc ne fait pas exception. Il doit relever son plus grand defi collectif depuis la deuxieme guerre mondiale. Comment cet etat d'Afrique du Nord de 36 millions d'habitants se rêvant comme la nouvelle passerelle entre l'Europe, l'Afrique et le Moyen-Orient va-t-il traverser ce seisme mondial ? Comment va-t-il affronter la crise sanitaire, trouver les ressources necessaires pour reinventer son modele de developpement tout en deroulant une nouvelle partition diplomatique qui bouleversera les alliances regionales ainsi que l'epineuse question du Sahara ? C'est l'histoire de ces 500 jours que raconte Abdelmalek Alaoui. Il en revele les secrets, les moments de doute et de depassement mais aussi les echecs. Le Maroc est-il passe au bord de la catastrophe ? Dans ce document exceptionnel, ecrit au jour le jour pendant que le Royaume cherifien et son souverain, Mohammed VI, mettaient en oeuvre un ensemble de mesures decisives pour le pays, l'auteur plonge dans les abysses du Maroc politique contemporain tout en menant le recit de la riposte contre le virus. Il en profite pour donner les cles de lecture de cet etat-nation millenaire, la plus ancienne monarchie regnante au monde dont l'on disait la technostructure administrative inefficace, l'economie pas suffisamment dynamique, et les forces politiques desuetes. Ce recit revele un portrait meconnu et inedit de ce Royaume et de son Roi, capitaine dans la tempête, dont les decisions se reveleront determinantes.
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La question du Sahara : aux origines d'une invention coloniale (1884-1945)
Rahal Boubrik
- Eddif Maroc
- 26 Août 2023
- 9789920753951
Ce livre n'est pas une recherche de plus sur l'aspect juridico-politique ou historique de légitimation de la marocanité du Sahara. Il retrace le processus d'invention d'un territoire par la colonisation, invention qui est d'ailleurs reconnue par les États coloniaux eux-mêmes. Pour ce faire, nous nous sommes appuyés sur des sources de première main encore inédites. À la lumière de cette documentation émanant principalement des archives des deux puissances coloniales (France et Espagne), l'ouvrage retrace ce long processus de morcellement du territoire marocain à partir du début du XXe siècle pour aboutir, dans la dernière décennie de la colonisation au projet de création d'un prétendu «peuple sahraoui» voire un pseudo « État ».
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Pionnières et héroïnes de l'histoire du Maroc
Gilbert Sinoué
- Eddif Maroc
- 17 Février 2024
- 9789920513326
Elles ont pour noms Sayyeda al-Horra, Kharboucha, Aurora, Khnata bent Bakkar ou encore Zaynab al-Nafzawiyya. Toutes connurent un destin prodigieux, toutes contribuèrent, chacune en son domaine, à façonner des pans de l'Histoire du Maroc. À une époque où, en d'autres pays, le rôle de la femme était quasiment inexistant, elles ont occupé une place prépondérante au sein de la société, qu'il s'agisse des arts ou de la politique. Nous avons voulu, à travers ces pages, leur rendre hommage.
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Sexualité et célibat au Maroc ; pratiques et verbalisation
Sanaa El aji
- Eddif Maroc
- 27 Février 2018
- 9789954106129
La sexualité préconjugale au Maroc fait face à une triple illégitimité (religieuse, légale et sociale). Toutefois, le cadre normatif restrictif ne signifie pas qu'elle est inexistante.
Cette étude tente de décoder les modes de pensée, de vie et de verbalisation de la sexualité préconjugale dans le pays, en dépit de ce cadre normatif restrictif. Elle vise à l'analyser dans ses différents aspects : les représentations, le discours social et médiatique, la verbalisation, le cadre normatif, le monnayage socialisé inscrit en dehors des cadres traditionnels de la professionnalisation du sexe, les nouvelles tendances liées aux transformations technologiques et leur impact sur la sexualité, l'éducation sexuelle, la signification et les impacts du premier rapport sexuel, l'impact de la dynamique démographique et socioéconomiques et, enfin, les rapports de genre en matière de parcours sexuels et affectifs.
Elle a pour principal objectif de mettre la lumière sur des réalités sociales que les discours et les repre?sentations normatives tentent de minorer. L'objectif n'est donc pas de légitimer des pratiques sexuelles socialement rejetées mais de les comprendre.
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Maroc une terre des hommes ; trente siècles d'histoire
André Ménard
- Eddif Maroc
- 10 Juin 2018
- 9789954106426
"Mon objectif avec cet ouvrage, est d'atteindre et d'intéresser un public qui regrette de ne pas être informé ou de l'être trop peu. Ici, je pense aux Européens qui découvrent le Maroc, à ceux qui l'aiment au point de s'y installer ; mais je pense aussi et surtout, à ces Marocains - j'en rencontre tous les jours- qui n'ont pas eu la chance d'aller beaucoup à l'école ou qui, au cours de leur scolarité, eurent d'autres priorités que le passé... A tous, je souhaite une fructueuse lecture" A. Ménard. Voici une histoire du Maroc issue d'un vrai travail d'historien qui s'est appuyé sur une riche documentation. Le lecteur aura entre les mains un livre sérieux mais d'accès aisé et attrayant. L'auteur y déroule le fil de l'histoire du Maroc dans sa chronologie, avec, notamment, cette succession de sept dynasties, tantôt arabes, tantôt berbères, plus ou moins conquérantes, plus ou moins brillantes, qui ont façonné le pays.
Le lecteur découvrira aussi les différentes composantes de sa population : il verra que sur un fond de peuplement berbère, s'est greffée une minorité arabe qui y a insufflé sa langue et sa religion et il rencontrera ces importantes communautés, les unes descendant d'esclaves noirs, et les autres juives, venues du Moyen Orient et d'Andalousie, qui, toutes, ont marqué la vie sociale, économique et parfois politique du pays.
Des témoignages d'époque, des notes et des encarts explicatifs ont été insérés pour éclairer le lecteur qui, entre autres, comprendra enfin la différence entre sunnites, chiites, salafistes, wahabites... dont on parle tant aujourd'hui. Il sera surpris d'apprendre que le Maroc fut un grand exportateur de sucre de canne au XVIe siècle, et découvrira comment le thé est devenu la boisson nationale d'un pays qui n'en a jamais produit. Il verra vivre les Musulmans et les Juifs entre medina et mellah, l'araire antique du fellah tirée par unâne et un chameau côtoyer le tracteur de l'agriculteur moderne, et tant d'autres choses...
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La question des langues au Maghreb pour une approche informée et responsable
Abdou Filali-Ansary
- Eddif Maroc
- 11 Mars 2020
- 9789920769402
Les prises de position sur les langues au Maghreb relèvent le plus souvent de convictions profondes, acquises à l'avance et ayant peu de considération pour les avancées de la linguistique moderne. Le présent essai tente d'apporter des éléments qui relèvent de conceptions modernes et d'approches des langues bien différentes de celles qui ont prédominé dans le passé, dans le but de contribuer à transformer des échanges souvent polémiques, en débats où des faits et des raisons sont pris en considération pour l'évaluation des choix et voies pour l'avenir.
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Le sexe nié : féminité, masculinité et sexualité au Maroc
Osire Glacier
- Eddif Maroc
- 11 Mars 2020
- 9789920769549
Le Sexe nié est le fruit d'une longue réflexion portant sur l'infériorisation des femmes au Maroc en particulier, et dans la quasitotalité des sociétés humaines en général.
Osire Glacier y examine comment les thèmes du corps, du féminin, du masculin et du sexuel sont établis et véhiculés par le langage, les médias, la littérature et les textes de loi dans le Maroc post-indépendant. Elle souligne également des survivances de l'ordre patriarcal dans les langues française et anglaise ainsi que dans l'imaginaire du cinéma de Hollywood.
Ce livre se donne donc pour objectif de dévoiler les dynamiques produisant la dépréciation du sexe féminin dans l'ordre patriarcal basé sur le principe du primat de la masculinité, avec son corollaire : l'exploitation sociale, politique, économique et sexuelle des femmes. En conclusion, il avance des solutions concrètes visant à réhabiliter leur dignité.
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L'évolution des peuples ressemble à des lignes géométriques. Il est des lignes droites et des lignes brisées. Contrairement aux pays d'Europe, la ligne d'évolution du Maghreb s'est historiquement brisée, au moins à trois reprises, au cours de trois mille ans : lorsqu'il est exclu du courant millénaire de la civilisation carthaginoise, pour se latiniser et se christianiser progressivement, sous la férule des Romains puis lorsqu'il rompt avec l'influence romaine, pour s'arabiser et embrasser l'Islam. Son arabité et son Islam deviennent les leviers de sa gloire nationale et les fondements de la grandeur de ses empires. La ligne se brise une troisième fois lorsque le Maghreb s'est trouvé incapable de suivre le rythme de l'évolution globale de la civilisation humaine. C'était au cours des siècles de la féodalité et de l'inertie. Il s'est trouvé au cours du 19e siècle face à l'impérialisme international, alors qu'il était miné à l'intérieur par les séquelles de l'asservissement et de l'arbitraire. Il ne pouvait relever les défis historiques, face aux impératifs de l'urgence et du déséquilibre des forces matérielles. Il ne pouvait faire face à un monde plus complexe et mieux armé. Sa seule chance, c'est qu'il n'était pas seul. Il s'est trouvé dans le même camp que les autres peuples arriérés comme lui, mais qui étaient tous décidés, dans les trois continents, à gagner la bataille du destin.
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Une femme au pays des Fouqaha, l'appel du houdhoud
Nouzha Guessous
- Eddif Maroc
- 1 Août 2021
- 9789920769969
Nouzha Guessous a fait partie de la Commission Royale Consultative chargée de la révision du Code de la famille (2001 - 2004). Lors des débats, souvent houleux, elle a été comparée au houdhoud, la huppe du récit coranique. Ce moment, particulier dans sa vie, l´a amenée à faire le parallèle avec son histoire personnelle et l´envol qui l´a poussée à quitter le nid familial, prendre appui sur ses racines pour dresser le tronc et les branches de la femme qu´elle est devenue. Mais ce n´est que deux décennies plus tard, qu´elle consent à livrer dans un écrit son parcours une distanciation nécessaire. Pour Nouzha Guessous, écrire aujourd´hui est une invitation à poursuivre le dialogue sur les droits des femmes dans la société marocaine. Un dialogue plus que jamais d´actualité pour revisiter les dogmes et les partis pris.
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Le Maroc noir ; une histoire de l'esclavage, de la race et de l'Islam
Chouki El Hamel
- Eddif Maroc
- 7 Mai 2019
- 9789920769044
"L'ouvrage de Chouki El Hamel est exceptionnel à plus d'un titre. D'abord, il traite avec érudition, courage et lucidité un domaine jusqu'à présent peu abordé au Maroc et dans le monde musulman : l'existence et la pratique de l'esclavage dans ces sociétés, comme dans les autres, depuis un temps immémorial. Ensuite, parce que sa connaissance approfondie des archives et documents arabes, au premier chef du Coran dont il nous livre au passage une analyse précise, rend sa démonstration particulièrement convaincante. Enfin parce que le tout est conçu dans un questionnement permanent de la part du savant qu'il est, sans pour autant que son souci scientifique alourdisse la lecture. Ce livre si juste et criant de vérité se lit aussi comme un roman, l'étude est passionnante. Cet ouvrage magnifique démontre l'importance, encore dans le monde contemporain, de tous les héritages de l'histoire." Catherine Coquery-Vidrovitch (Historienne, spécialiste de l'Afrique).
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Echos de la mémoire sur les montagnes du Rif dresse le portrait de 9 femmes du Rif, originaires, pour la plupart, de la région d'Al Hoceima. Dans des témoignages profonds, elles se livrent, avec un luxe de détails sur une série de thématiques passant des rituels des cérémonies, par le quotidien familial et conjugal..., faisant ainsi connaître de larges pans de leur vie. L'image des femmes rurales imprimée dans nos représentations mentales est celle de femmes soumises, recluses, mariées de force à un conjoint à qui elles donneront des enfants et qu'elles se contenteront de servir.
Or, leurs réalités sont plus complexes, plus nuancées et plus subtiles. Leur récit donnera à voir des femmes actives, parfois révoltées et rebelles, menant la gestion de la famille de main de maîtresse en tentant de sortir des rôles subalternes dans lesquels on tentait de les enfermer. Au delà du récit, Fatiha Saidi a questionné leur histoire pour décoder la nôtre. Elle a recueilli, avec respect et empathie, les bribes de la mémoire qui lui revenaient, comme en écho, des montagnes rifaines.
En les compilant dans l'ouvrage Echos de la mémoire sur les montagnes du Rif, elle a répondu à l'exigence de l'écho d'être porté toujours plus haut, toujours plus loin.
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Le nationalisme, qui est l'idéologie naturelle de l'Etat-nation, est-il condamné à s'affaiblir pour finalement disparaître ?
C'est à la lumière de cette question que doivent être lus les textes que j'ai jugé utile de publier dans ce livre.
Il s'agit, en premier lieu, des notes que j'ai prises lors des deux interviews que j'ai eues avec Abderrahim Bouabid et Allal al-Fassi.
Pour bien cerner leurs réponses, qui exprime un nationalisme classique, j'ai jugé utile d'y adjoindre un rapport rédigé par Mohammed al-Hajoui, membre du Makhzen traditionnel, et des extraits d'articles de journaux écrits par le sociologue Robert Montagne et l'orientaliste Évariste Lévi-Provençal, tous deux considérés à l'époque comme des experts en matière marocaine.
Il m'a semblé intéressant de voir comment le temps a rapproché, à nos yeux, les opinions d'hommes qui, sous le Protectorat, passaient pour des ennemis irréconciliables.
Dans tous ces textes, y compris le mien, le lecteur peut aisément déceler la même ambiguïté.
À quoi se réfère-t-elle ?
Seul un début de réponse à cette question peut nous aider à comprendre ce qu'est le nationalisme marocain.
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Maroc, 1921. Au coeur des montagnes du Rif, à seulement dix-sept kilomètres des côtés ibériques, un surprenant stratège, Abdelkrim, entame une extraordinaire épopée. À la tête d'une troupe de paysans pauvres, il défait une imposante armée espagnole et construit, en terre d'islam, un État moderne et révolutionnaire pour son temps. Pendant cinq ans, de 1921 à 1926, l'Émir rifain va mettre en péril l'ordre colonial alors à son apogée. Son action aura un retentissement mondial et sera saluée par Lénine, Hô Chi Minh, Sultan Galiev, Chakib Arslan, Mao Tsé-Toung, Tito...
Ce livre retrace cette impressionnante épopée, complexe, controversée et paradoxalement ignorée durant des décennies. Alors que les acteurs de cette histoire, emportés par le tumulte d'événements exceptionnels, paraissent tout droit échappés d'un roman d'aventures délirantes, Zakya Daoud s'est attachée à la relation de faits exacts, recoupés par des sources avérées, méticuleusement vérifiées.
Notre reconnaissance lui va pour avoir donné vie avec tant de passion, à cet épisode de l'histoire marocaine, d'une paradoxale actualité mondiale.
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Retour à Imlil : Naissance d'un territoire de développement ; Ethnographie d'un rituel
Mohamed Mahdi
- Eddif Maroc
- 17 Février 2024
- 9789920513197
Retour à Imlil est un retour sur un terrain de recherche, la tribu Rherhaya dans le versant nord du Haut-Atlas, pour décrire le processus multidimensionnel du changement à l'origine de l'émergence d'un territoire, actuellement de renommée internationale : Imlil. Retour à Imlil revient aussi sur un parcours de recherche initié dans les années 80 et qui s'est poursuivi jusqu'à l'année 2020. Ce parcours a débuté par une recherche académique focalisée sur les pasteurs, leur territoire pastoral, leurs relations sociales, leur univers de pensée et leurs pratiques rituelles etc., et s'est élargi à de nouvelles problématiques d'actualité, plus orientées vers des questions de développement territorial. L'ouvrage tente de montrer la complémentarité de toutes les problématiques abordées tout au long de cet itinéraire de recherche et insiste sur la continuité d'une ré flexion sur la manière dont une société se transforme, s'adapte pour faire face à son destin, et change jusqu'à sa perception de son univers social et conceptuel... C'est pour dire que l'ouvrage appréhende le changement dans ses multiples manifestations, sociale, technique, économique, institutionnelle, culturelle et paysagère.
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Dette publique et impérialisme au Maroc (1856-1956)
Adam Barbe
- Eddif Maroc
- 15 Juillet 2020
- 9789920769464
Peu de grandes batailles ont précédé la signature du traité de Fès en 1912. Et pour cause : c'est l'endettement insoutenable qui a précipité l'instauration du protectorat français au Maroc. Ce livre explicite les mécanismes économiques et diplomatiques à l'origine de cet étranglement financier. La politique impériale de la dette, emblématique de l'expansion coloniale européenne au xixe siècle, met alors en perspective des événements structurants des années 2010, à l'instar des crises de la dette souveraine en Europe et de la politique africaine de la Chine.
L'importance de la dette au Maroc pendant la colonisation ne se limite pas à la conquête française : elle a permis à des acteurs financiers d'occuper une place incontournable dans l'économie coloniale, voire au-delà : l'importance de l'Omnium Nord-Africain (ONA) dans le Maroc indépendant n'est pas sans lien avec le système mis en place par la Banque de Paris et des Pays-Bas (Paribas) sous le protectorat. Surtout, la question de l'endettement marocain à l'égard de la France pendant la période coloniale en soulève une autre : le Maroc a-t-il été subventionné par la France? C'est dès lors sur un siècle, de 1856 à 1956, que se noue une histoire économique, politique et diplomatique dont la dette est le fil rouge, actrice discrète mais non moins essentielle des bouleversements à l'origine du Maroc moderne. Cet ouvrage est préfacé par Thomas Piketty.
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Mais laissons parler les jeunes ! le rapport aux enquêtes dans les travaux de jeunes chercheurs marocains
Zhour Bouzidi, Pierre-louis Mayaux, Jean Zaganiaris
- Eddif Maroc
- 15 Juillet 2020
- 9789920769532
Quels sont les points communs entre une jeune fille de la capitale (« bent Lassima ») travaillant sur le commerce du romarin, un doctorant confronté au sentiment de pitié qu'éprouvent pour lui certains habitants des bidonvilles de Nzala Raddaya de Meknès (« mskin »), une assistance sociale sociologue travaillant sur les femmes toxicomanes de Casablanca ou bien une doctorantefonctionnaire allant à la rencontre des agriculteurs périurbains de Rabat avec le concours de l'administration? Tous, ainsi que les autres auteurs de cet ouvrage, sont de jeunes docteurs ou doctorants marocains plongés dans leur « situation ethnographique ».
Entre engagement et distanciation, avec émotion mais sans renoncer à l'objectivation scientifique, ils racontent leur première « conquête » du terrain, puis l'installation d'une familiarité, voire d'une véritable intimité avec certains enquêtés, et les conséquences de celles-ci sur leurs recherches. Ce faisant, ils livrent bien des ficelles en sciences sociales qui pourront être utiles à d'autres chercheurs jeunes ou confirmés.
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L'instrumentalisation de la religion cache un phenomene plus complexe qu'il n'apparaît de prime abord et qui est peut-être le fond du probleme : le rapport ambigu à la modernite. Comment peut-on être moderne sans se renier? Les premieres expressions laïques de la modernite mises en avant dans le monde arabe, avec le socialisme et le panarabisme, avaient echoue. Car, malgre les subterfuges et les expedients, ce qui est en jeu dans le recours à la religion, c'est à la fois la modernisation de l'etat et de la societe, sans brusquer ni l'un ni l'autre. Paradoxalement, les partis à reference islamique deviennent des acteurs de l'histoire de la sortie du religieux de la sphere publique. Le recours à la tradition sublimee n'est qu'un subterfuge. Le recours à un referentiel ethique s'explique par la derive morale, l'omnipotence du consumerisme, l'argent erige en valeur, la mainmise du capital dans toutes les spheres et l'arrogance des detenteurs du pouvoir. Nous assistons à une secularisation de la societe et à une modernisation du champ politique. Ce tournant a besoin de baliseurs qui ne se contentent pas d'expliquer le monde, le leur, mais oeuvrent à le changer. C'est le grand dessein qui anime ce modeste travail.
