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Roissard
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Si vous me dictes : " maistre, il sembleroit que ne feussiez grandement saige de nous escrire ces balivernes et plaisantes mocquettes ", je vous responds, que vous ne l'estes gueres plus de vous amuser à les lire.
Toutesfoys sy pour passe temps joyeulx les lisez, comme passant temps les escripvoys, vous et moy sommes plus dignes de pardon qu'un grand tas de sarrabovittes, cagotz, escargotz, hypocrites, caffars, frappars, botineurs, et aultres telles sectes de gens, qui se sont desguisez comme masques pour tromper le monde.
Rabelais
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Miss Lydia a vlejas gant ar spont, ar c'horonal a gemeras ur fuzuilh ha Colomba a strinkas war-zu toull an nor a-raok m'en dije bet amzer da zerc'hel anezhi.
Digeriñ a reas an nor en un taol hag, en he sav war ar pondalez, he daouarn dirazi evit miligañ hec'h enebourien : "E-pelec'h emañ ho kalonegezh ?" a huchas.
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Le quart livre est le plus satirique et le plus audacieux des quatre livres de la geste de pantagruel.
En apparence, il raconte le voyage maritime de pantagruel (à l'image des argonautes et de jacques cartier). il aborde à de nombreuses îles, des chicanous (satire des gens de justice), de tapinois, où règne quaresmeprenant, l'île farouche (où se déroule la guerre entre les andouilles et les cuisiniers), l'île des papefigues (protestants), celle des papimanes (catholiques). mais c'est aussi un texte sur la religion : rabelais attaque les superstitions, le culte du pape, les vices du clergé, les prétentions de la curie romaine.
Il condamne, dans cette odyssée allégorique, toutes les eglises, au profit de la liberté de l'esprit. la galerie de monstres que l'on parcourt dans un prodigieux carnaval symbolise en même temps un combat politique et religieux, de son temps et de tous les temps.
