Afrique Orient
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Pimousse la poule rousse
Nezha Lakhal-Chevé, Chadia Chaibi-Loueslati
- Afrique orient
- 24 Décembre 2013
- 9789981259355
Pimousse la poule rousse va devenir maman ! Elle va pondre son premier oeuf... mais couver n'est pas de tout repos !
Zut flûte et crotte ! comment le faire éclore ?
Un joli conte musical plein d'amour et de tendresse à découvrir...
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L'apostasie n'est pas ce que nous avons connu dans l'histoire de l'islam. En l'occurrence, il s'est agi d'un grave événement, se résolvant en une tentative de coup d'État politique contre le nouvel ordre instauré par l'islam. Quant au changement de foi, le sens vrai de l'apostasie, il est garanti par l'islam aussi bien par le texte que dans les faits. L'apostasie en islam est donc loin d'être cette limitation de la liberté de croyance ainsi qu'on le pense à tort ou par affabulation.
En effet, la liberté de conversion impose celle d'en sortir; et notre belle religion consacre ces deux libertés. C'est ce que précise le Coran et confirme la Tradition prophétique ainsi que nous en administrons la preuve dans ce livre. Il projette l'éclairage nécessaire sur la question de l'apostasie en un temps où l'islam fait l'objet d'altération ou de caricature de ses préceptes.
Il est nul doute que l'apostasie en islam, ainsi que nous en rétablissons la vérité, illustre à merveille l'évidence du caractère universel de cette foi, sans la moindre restriction ni limitation, tout autant que sa spécificité humanitaire, bien opposée à tout intégrisme ou rejet d'autrui, cet autre soi-même, bien que différent. Car, assurément, l'islam est la religion oecuménique par excellence.
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L'homosexualité, ou plus correctement homo-sensualité, ne figure pas parmi ce que l'islam a interdit formellement, étant une religion de liberté et du respect de la nature humaine telle qu'elle est. À l'encontre d'autres religions, l'islam a pris en compte les différents aspects de la nature sexuelle chez l'humain, ne prohibant pas ce qui pouvait paraître d'inversion chez d'aucuns sans contredire la nature humaine.
Nombreux sont ceux qui croient à tort à la prohibition de l'homosexualité en islam; et nous démontrons avec les preuves irréfutables que l'islam est innocent d'un tel tort apporté à sa consécration évidente des libertés humaines, et ce contrairement à la tradition judéo-chrétienne qui a interdit ce qui ne devait pas l'être.
Ce livre fait la lumière sur le statut de l'homosexualité en islam, manifestation naturelle, originale, mais conforme à la volonté divine dans ses créatures. En revenant au texte du Coran tout autant qu'à la tradition authentique du prophète, il rétablit la vérité en la matière.
Cela confirme l'aspect révolutionnaire de la foi islamique, une révolution permanente; l'être humain en islam reste libre et autonome, disposant avec toute latitude de ce qu'il a de plus cher : sa liberté que ne limite que sa soumission à son créateur. Assurément, c'est ce qui fait de l'islam la religion du temps présent, l'islam postmoderne.
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Quand arrive l'heure du goûter, le ventre de Safir semet à gargouiller.
Vite, il file jusqu'à lamaison de Baba Ali où les beignets dorés attendent d'être croqués.
Mais Chut, il ne faut pas qu'il se fasse attraper !
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Le voyage de Pois Chiche
Nezha Lakhal-Chevé, Chadia Chaibi-Loueslati
- Afrique orient
- 24 Décembre 2013
- 9789981259362
Une histoire savoureuse de tradition arabe pour découvrir l'aventure périlleuse de H'mimsa le pois chiche, qui rencontrera même le dernier lion de L'Atlas !
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LorsqueMoncef MARZOUKI a publié à Paris en 1987, Arabes, si vous parliez., il était professeur de médecine à Sousse et déjà investi en Tunisie dans la défense des droits humains et politiques. Il estmaintenant, depuis fin 2011, le chef de l'Etat tunisien, à l'heure où bien des espoirs restent permis pour un meilleur avenir des populationsmaghrébines. Si nous republions cet essai (avec une nouvelle préface de l'auteur), remontant à un quart de siècle, c'est qu'il nous paraît plus que jamais d'actualité, par les pistes originales qu'il dégage, au moment où des situations sociopolitiques, souvent figées depuis la décolonisation, se débloquent du Maroc à l'Egypte via Tunisie et Lybie.
Le «manifeste» avant la lettre lancée, quand il était opposant, par le futur président MARZOUKI était bel et bien prémonitoire. Jugez-en, en lisant ce document pour l'Histoire qui reparaît évidemment sans avoir étémodifié !
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Portraits d'écrivains marocains de langue française
Belkassem Belouchi
- Afrique orient
- 20 Août 2013
- 9789981257146
Nombreux sont les ouvrages et les travaux sur la littératuremarocaine de langue française. Ils sont souvent l'oeuvre de critiques, d'universitaires et de journalistes de différentes tendances et obédiences. Avec ces Portraits d'écrivainsmarocains de langue française que nous propose BelKassemBelouchi, nous avons affaire à un nouveau regard sur cette littérature : celui d'un médecin. Le fait est si rare et singulier qu' ilmérite d'être souligné.
Mais il importe de préciser qu'en lamatière, Belouchi n'est ni un néophyte ni un visiteur incongru dans le domaine des arts et des lettres.
Il a à son actif plusieurs essais sur des questions de politique nationale et internationale, ainsi que des ouvrages à caractère culturel et littéraire, dont notamment Galerie de portraits qui est dédié à un certain nombre d'artistes, d'intellectuels, de politiques du pays. On lui doit aussi un beau roman, Rapt de voix, consacré à la figure de l'auteur (à travers l'exemple fictionnalisé de Tahar Ben Jelloun) où il soulève d'importantes problématiques sur écriture et engagement, liberté d'expression et censure sociale, oeuvre littéraire et enjeux de la représentation de soi et de l'autre. C'est un récit de vie et témoignage délégué... donc d'un double lieu (interne et externe) que Belouchi aborde ici la littérature marocaine de langue française. Il le fait selon la démarche du médecin qu'il est en se basant sur un check up quasi systématique avant de passer à l'analyse et à l'évaluation des textes.Mais travaillant sur des textes, il se permet demettre au placard son serment d' Hippocrate pour révéler au grand jour les limites et les dérives de tel ou tel auteur : un positionnement idéologique déplacé, un style émaillé de clichés, une langue désuète ou un imaginaire vermoulu. Son seul souci n'est autre que de pointer les véritables choix qui président à l'écriture des auteurs, en essayant de souligner la force de frappe de tout un chacun et la place qu'il veut occuper dans le champ littéraire et social.
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Chtim Chlim et la fille du sultan
Nezha Lakhal-Chevé, Chadia Chaibi-Loueslati
- Afrique orient
- 24 Décembre 2013
- 9789981258877
Pour cette création, je me suis inspirée des contes des Mille et Une Nuits, de contes kabyles et coréens et de récits collectés sur la place Jama El Fna à Marrakech.
Elle existe sous forme de conte musical dont vous pouvez écouter des extraits sur mon site : www.contesarabes.com.
La musique a été composée par Wassim Ben Chaouacha, un virtuose du luth....
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Le mariage de Mademoiselle Khanfoussa
Nezha Lakhal-Chevé, Chadia Chaibi-Loueslati
- Afrique orient
- 24 Décembre 2013
- 9789981259348
Mademoiselle Scarabée se noircit les yeux avec du khôl, se badigeonne d'huile d'argan, revêt son caftan rouge.
Machaallah, quelle beauté !
Mais la jolie gazelle trouvera-t-elle un gentil mari ?
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Ce livre traite de la circoncision auMaroc et du sens que lesMarocains donnent à cette pratique. Les protagonistes donnent un sens religieux à la circoncision, bien que celle-ci ne soit pas ordonnée par la religion. Cette pratique désigne un rapport d'appartenances à une communauté dont lesmembres partagent lemême sentiment d'un "nous, les circoncis"MOUTAHAKOUM.
La première partie de ce livre traite de la circoncision dans lesmythes, les religions et lamédecine.
La deuxième partie pose en détail le déroulement du rituel de la circoncision au Maroc.
La troisième partie analyse le vécu psychologique de la circoncision et situe lesmotivations inconscientes. La circoncsion est une expériences structurante, comportant une efficacité symbolique qui n'est pas négative en soi.
En permettant au garçon de devenir un homme, elle lui garantit sa transformation à venir et lui permet de pouvoir s'identifier à la société pour que la société qui l'entoure soit un exemple du monde personnel et du Self.
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En ce « stupide XIXe siècle » où les Français hésitaient entre Royauté et République, Balzac (1799-1850) choisit délibérément le pouvoir héréditaire grâce auquel la France, après l'an 481, s'était construite au fil de 90 règnes. En vue d'illustrer les vertus de l'institution dynastique, Balzac prit la plume pour profiler cinq ou six princes, supérieurs ou moyens, s'égrenant entre 1643 et 1824, de Louis XIII à Louis XVIII.
Cet essai de 1837, unique en son genre dans l'oeuvre balzacienne, était introuvable depuis 1950. Nous le rééditons donc - et au Maroc, Etat nation monarchique où le souverain-arbitre garantit peu ou prou à son peuple, depuis 1000 ans, continuité, efficacité et authenticité, en particulier en ce début du XXIe siècle à l'heure de l'islamisme politisé. A Rois de France, nous avons ajouté des pages écrites en 1833 par Balzac sur l'empereur Napoléon 1er que l'écrivain prisa moins comme monarque que pour l'exceptionnelle énergie politique déployée par le Grand Corse.
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A travers les personnages d'une salle d'attente, le lecteur s'immisce dans le quotidien imprévisible et animé d'un jeune médecin fraîchement arrivé d'Europe. Une diversité de patients, reflétant une véritable schizophrénie sociale, défile devant l'oeil naïf de ce médecin imprégné d'une double culture. Selon les circonstances et les personnages, il tente de s'adapter aux exigences des patients et aux aléas de la consultation. Des situations burlesques génèrent des quiproquos proches du Vaudeville, laissant peu de latitude au jeune homme pour prendre en main sa vie affective. Jusqu'à ce que...
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La marche vers l'émancipation ; travail et éducation des femmes au Maroc
Gaelle Gillot
- Afrique orient
- 30 Mai 2018
- 9789954685860
Cet ouvrage collectif, premier du genre au Maroc, est issu de la jeune recherche avec perspective de genre en sciences humaines et sociales. Il s'inscrit dans un contexte législatif plutôt en marche vers d'inégalités de fait à la fois dans l'accès à l'éducation, au travail, aux postes à responsabilités de même que des stéréotypes toujours vivaces sur les rôles sociaux des hommes et des femmes à la réalités et des représentations des femmes en interaction avec les hommes dans le milieu du travail et dans l'éducation. La prise de conscience de ces inégalités est ici bien réelle et le fait de metrre le doigt sur des aspects très contemporains des évolutions de la société marocaine positionne les études de genre à la pointe de la compréhension sociale.
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Une ambassade marocaine à la cour de Louis XIV - 1682
Collectif
- Afrique orient
- 23 Avril 2013
- 9789981258181
Après Escale à Tanger (1846) d'Alexandre Dumas père, nous proposons à notre lectorat un autre récit oublié,mettant en lumière le riche passé franco-chérifien :
Une ambassade marocaine à la cour de Louis XIV (1682), retrouvé dans le «Mercure galant », vers 1940, par l'un des historiens du Protectorat, Charles Penz. Un regard arabe-musulman original et savoureux sur le Roi-Soleil et la France du Grand Siècle de Brest à Versailles, capté et transmis par l'un des plus anciens journaux du monde.
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« Cinq voix, cinq récits, autant de chroniques de la grandeur et de la décadence d'une grande civilisation qui a duré plus de sept siècles » - Abdelaziz Mourid, « Le Matin » « (.) Les narrateurs s'effacent souvent pour laisser la parole aux personnages. Grâce à ce procédé, la sécheresse de l'écriture historique est grandement atténuée, et elle gagne en fluidité, cette vertu peu cultivée par les historiens. L'autre intérêt de cet ouvrage réside dans son évocation des figures emblématiques qui ont porté haut le royaume andalou » - « La Vie Éco » « Ce livre, qui pourrait rebuter les lecteurs non férus d'Histoire, pourra néanmoins capter le néophyte qui aura, à plusieurs reprises, l'impression de lire un roman. (.) A découvrir pour se cultiver et faire un plongeon atypique dans le passé » - Muriel Tancrez, « Au fait »
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Voici un texte d'une certaine originalité. Il constitue un témoignage inouï de la vie paysanne dans certaines vallées du Maroc des années 50. Retraçant ces temps éloignés, il nous entraîne vers quelques scènes pastorales dans une contrée qui séduit par la simplicité des moeurs champêtres, qui malheureusement commencent à tomber dans l'avilissement.
L'auteur a pris un vif intérêt à parler de son pays natal, à une époque assez reculée qui n'a rien à voir avec la nôtre. Par attachement au sol, il s'est obstiné à raconter avec force détails les curiosités locales et toutes ces choses voluptueuses de son ksar et de son village.
Les textes si divers qu'il nous livre sont d'un genre naturaliste et didactique pour la plupart, et d'une simplicité naïve par ailleurs. Il n'en reste pas moins que cet ensemble est cohérent; son harmonie puiserait son fondement dans une même période, l'époque du protectorat qui fut bientôt rattrapée par l'avènement de l'Indépendance.
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En s'attachant aux destins croisés desmembres d'une famille et d'un cercle d'omis, l'auteur a dessiné un portrait de la sociétémarocaine à un tournant de son histoire.
Ces enfants du solon vert sont les acteurs emblématiques d'un pays qui a lutté pour son indépendance et qui construit son avenir.
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Histoire du Maroc à la lumière de l'archéologie ; à la recherche de mon identité marocaine
Khadija Hamid
- Afrique orient
- 26 Juin 2013
- 9789981257696
Depuismon jeune âge une question me hantait : le problème identitaire. Vers quelles racines remonte l'histoire duMarocain ? Dans l'espoir d'assouvirma curiosité, je suis allée déterrer ces racines.
Connaître son passé et ses origines renforce la personnalité et permet de générer ce patriotisme. Comment peut-on aimer son pays si on ignore son Histoire ?
« Préserver la mémoire c'est consolider l'avenir » dit le dicton. L'archéologie est parvenue à dévoiler des vérités extraordinaires à travers les fouilles des tombes, et des vestiges que le temps a pu épargner, en particulier les pyramides, lesmonuments funéraires et l'art rupestre.
Le champ le plus fertile fut Carthage, l'Egypte, les sites phénico-puniques autour du bassin méditerranéen et le Sahara, ce grandmusée à ciel ouvert.
D'autres sites sont encoremal exploités, tel que les Iles Canaries et tout le nord d'Afrique. Dans lesmontagnes de l'Atlas et au Sahara on a découvert des textes écrits, des parures, des tatouages, ainsi que des oeuvres d'art d'uneminutie et d'une habilité étonnantes ! C'est là qu'on a découvert qu'on est parmi les premiers peuples détenteurs de l'écriture !
LeMaroc, est le pays qui conserve le plus l'identité des premiers habitants du nord d'Afrique : les Amazighs.
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La communication pour tous ; définitions et théories
Khadija Takhdate
- Afrique orient
- 1 Mars 2014
- 9789981259133
La communication pour tous : Définitions et théories nous fait prendre conscience de l'importance de la communication humaine. Il soulève le problème définitoire du concept « communication » et la diversité des théories communicationnelles. Il sollicite chaque personne qui croit à la valeur communicationnelle de l'être humain.
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Voyage au Maroc ; 16 lettres à sa mère, datées du 13 mars au 25 avril 1882
Emmanuel Schlumberger
- Afrique orient
- 1 Mars 2014
- 9789981258464
Le voyage s'est déroulé à une époque fort sensible, au moment de la « Question du Maroc » où le pays du Maghreb était sommé d'effectuer un ensemble de réformes dont l'échec va précipiter son protectorat.
Ainsi le voyage de Schlumberger s'inscrit dans ce contexte politique brûlant du Maroc, appelé le vieil empire africain par Marcet.
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Tahar ben jelloun ; lectures des recits
Rachida Sough-Bousta
- Afrique orient
- 31 Décembre 1999
- 9789981251281
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Voyages en Doukkala : de l'Antiquité à l'indépendance
Michel Amengual
- Afrique orient
- 23 Avril 2013
- 9789981258570
Michel Amengual a déjà publié un fort beau livre sur la région duMaroc, sous le titre El Jadida, Capitale des Doukkala.
Avec Voyages en Doukkala, de l'Antiquité à l'Indépendance, il présente une véritable anthologie de textes écrits par des Occidentaux qui ont visité ce territoire depuis les temps les plus reculés.Mais plus particulièrement depuis le XVIème siècle, où les Doukkala font leur entrée dans l'Histoire, avec leur occupation par les Portugais qui y construisent notammentMazagão, une citadelle qui devait être le bastion de la chrétienté en terre d'Islammais qu'ils doivent abandonner en 1769, sous les coups de boutoir desMarocains.
Mais le départ des Portugais n'a pasmis fin pour autant aux visites d'étrangers, bien au contraire : des explorateurs, des scientifiques, des médecins, des diplomates, desmilitaires, des écrivains se succèdent dans les plaines doukkalies, sur les rives de l'Oumer-R'bia ou les côtes atlantiques; et les textes sélectionnés ici, divers et variés, sont unemine de renseignements sur les campagnes et les cités traversées :
Mazagan/El Jadida, Azemmour,Moulay Abdallah, Boulaouane, Oualidia...
Au fil des quelques quarante récits étalés sur plusieurs siècles, rapportés ici, on assiste auxmutations profondes qui ont bouleversé la région. Ces narrations permettent demieux comprendre les Doukkala actuels, de retrouver l'emplacement de cités perdues ou abandonnées, des itinéraires oubliés, des coutumes disparues,mais aussi ce qui fait l'âme spécifique, éternelle, des Doukkala. Des documents qu'il faut resituer dans leur contexte, et queMichel Amengual souhaite voir juxtaposés et comparés à ceux de narrateurs arabes ou musulmans qui ont sillonné les Doukkala aux mêmes époques.
Tout un travail de recherches reste donc à faire. Ces Voyages en Doukkala nous y invitent fortement.
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Histoire des utopies et des théories de la communication ; à l'heure de la communication globale
Bouchra Boulouiz
- Afrique orient
- 20 Août 2013
- 9789981257580
Quel pourrait être l'avenir de la communication? Les théories actuelles en communication, depuis les années 1940 jusqu'à aujourd'hui, ont donné lieu à un certain nombre de pronostics sur l'avenir de la communication dans les sociétés contemporaines occidentales qui varient fortement en fonction du modèle interprétatif auxquelles ces théories ont recours.
En reprenant les principales tendances, cet essai revient sur les âges qui ont caractérisé l'évolution de la communication, sur les récits et les théories afin de redonner tout son poids au rôle de l'imaginaire et du symbole dans la production desmodèles en communication. Ce sera donc au total six récits autour de la communication qui constitueront la première partie : Récit sur l'Antiquité. Récit sur Les Utopies.
Récit sur Les Orients. Récit sur la Technique. Récit sur le Réseau. Récit sur l'Image.
Choisir des récits et des théories est plus difficile que de les composer disent certains auteurs de la tradition littéraire et le choix est luimême une sorte d'engagement de celui qui les choisit. Si nous avons fait des choix ou sélectionner des auteurs et théories à la place d'autres, c'est qu'ils nous ont semblé les plus àmême de démontrer combien la communication est un concept polysémique, multidisciplinaire charriant des univers réels ou virtuels, participant à l'élaboration des imaginaires qui font rêver ou qui font peur...
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Guide pour préparer et présenter vos projets de fin d'études
Driss El Khattab
- Afrique orient
- 1 Septembre 2014
- 9789981259645
Les projets de fin d'études résultent d'un travail qui implique une méthode et un savoir-faire. Cemanuel propose des réponses claires aux principales questions que se posent les étudiants engagés dans de tels projets : quel sujet choisir ? Quel cadre théorique adopter ?
Comment organiser sa documentation ? Comment présenter les références bibliographiques ?
La prise en compte des rudiments de laméthodologie est indispensable dans un programme universitaire, du fait que toute recherche exige une documentation, une stratégie de lecture, une technique fiable de prise de notes, l'examen critique des textes, l'esprit de synthèse et le recours à une démarche scientifique rigoureuse. C'est ainsi que la réussite d'un projet de fin d'études est tributaire de l'acquisition d'une compétenceméthodologique et scripturale.
Cet ouvrage se veut un outil pratique qui décrit les étapes du processus de recherche et présente les techniques de préparation et de présentation matérielle des projets de fin d'études,mémoires demaster et thèses de doctorat en sciences humaines et sociales.
