Bienvenue au togo, en albanie, à chicago, oú que ce soit, mais bienvenue en dictatures, en colonies ou en ghettos.
Ici la ville appartient aux soudards, aux gaz lacrymogènes et aux machettes. en contrepoint de cette vie méprisée et battue, il y a le jazz, porteur d'espoir autant que d'identité. les nouvelles de kangni alem, au style vif et protéiforme, prennent tous les biais pour porter un message fort de résistance et de combat.

Après une entrée fracassante sur la scène politique lors du procès Blaise Diagne, l'ancien tirailleur sénégalais Lamine Senghor se lance corps et âme dans le combat anticolonisaliste jusqu'à sa mort prématurée en 1927. Ce livre rassemble pour la première fois ses écrits dispersés, dont La violation d'un pays (1927), allégorie anticolonialiste d'une violence étonnante.

Miniyah est une jeune métisse parisienne. Elle veut découvrir le fleuve Niger. Elle se rend donc en Afrique. Un jour, en compagnie de Zubulu, son grand-père, ils longent le cours d'eau et ils tombent sur un peuple qu'on appelle " les hommes bleus ". Leur rituel de prière la méduse. Elle interroge son grand-père à propos de cette pratique. Au vieil homme de lui répondre : " C'est leur manière de rendre grâce à Dieu pour son amour. ". " Dis ! Dis-moi grand-père ! Qu'est-ce que l'amour ? " répliqua-t-elle. Le vieux sage tente de dévoiler à sa petite-ille le mystère qui entoure ce beau mot à travers un conte.

Pourquoi le vent ? Pourquoi le feu ? D'où viennent la mer et les poissons qui l'habitent ? Tant de phénomènes naturels déploient devant nous leur mystère. Ce recueil de contes voudrait enseigner aux enfants les beautés et la grandeur de la nature qui nous environne, exhorter les adultes à ne pas la détruire inconsidérément. Il est illustré de photos d'oeuvres d'artistes africains.

Si 980 000 a fait de Maxime N'Debeka le poète du peuple congolais, il est aujourd'hui, avec Le Président, un dramaturge populaire dont l'efficacité s'unit au talent. En effet, en passant de la poésie au théâtre, il va vers un public plus large, celui d'une population tout entière qui, l'obstacle de la lecture levé, retrouvera dans le spectacle de cette pièce une autre forme de la tradition orale.

C'est l'histoire d'un jeune sahélien, Douami, né dans le pays forestier d'Eburnie. Il a connu une enfance heureuse et une éducation rigoureuse autour des valeurs de probité, de justice sociale, de loyauté ... L'horizon s'obscurcit à l'adolescence avec les décès des parents et de nombreux frères qui laissent la famille dans un climat de suspicion. Le jeune homme, rusé, parvint à échapper au sort implacable : obtenir son baccalauréat et poursuivre des études supérieures au Faso, où il se convertit au protestantisme.

Tout a commencé ce jour où Gigi le voisin m'a vue descendre de la voiture de Célestin. Pensez-vous, le type est allé tout droit raconter la chose à maman. Elle n'en a pas dormi de la nuit. Dans son sommeil, elle a dû se répéter : "Dis-moi Nathalie que cet homme est le papa d'une de tes amies." Il avait 47 ans et j'en étais amoureuse. Il me gâtait. Nous passions parfois des week-ends à Libreville. Il fallait que je trouve un mensonge à sortir à maman.

Ce récit retrace l'itinéraire de Léonard Wantchékon, depuis sa jeunesse au Bénin, à sa position actuelle, dans le monde universitaire nord-américain de la "Ivy League". C'est le récit d'un éveil à la conscience politique et d'un engagement militant dans la cause tiers-mondiste et patriotique. La seconde partie relate la fièvre de l'engagement et ses conséquences immédiates : la prison et la torture. La fin nous conduit au Canada et aux Etats-Unis où l'auteur décroche son doctorat.

David Akue Obiang dit "Virivit" est n Mekom dans les annes 1910. Emrite diseur de Mvet, il a produit un Mvet la fois moderne et original. "La modernit de son art tient pour une grande part du ralisme social de ses descriptions et de la grande simplicit de ses motifs, de ses thmes et ses questions de prdilection, lesquelles sont ponctues par sa voix casse, et par la pince syncope de sa harpe si symptomatique de son humour dcapant."

Nandy voulait un fils. Elle accoucha d'une fille. Quand Mariama Kaba eut 7 ans, Nandy refusa obstinément de se séparer de sa fille pour que celle-ci subisse l'épreuve initiatique de l'excision. Ce récit adapté par l'auteur met en évidence la barbarie de l'excision dont la pratique perdure malgré son interdiction légale.

Le pays éburnéen vit la période la plus incertaine de son histoire. A peine installé au pouvoir, l'héritier politique du Père de l'indépendance a mis en oeuvre l'"éburnité", nationalisme culturel conduisant à des mesures discrimatoires sur la scène socio-politique.
A travers ce roman, l'auteur nous fait côtoyer, voire toucher certains problèmes du quotidien communs à tant de sociétés africaines aujourd'hui, dénonçant la mauvaise gouvernance, le gaspillage des ressources du pays, le népotisme, le tribalisme, la guerre, les emprisonnements arbitraires etc.

Soubeyrou Mbodj découvre le corps défiguré de la victime d'un crime sauvage. Des années plus tard, alors qu'il est devenu un scientifique connu, il se souvient de ce jour où sa vie bascula. Un roman qui entremêle le rire à l'horreur, la mémoire au présent, la mémoire individuelle à celle de la communauté. Quatrième roman de l'auteur.

Bomassa, roi atypique, a la boulimie du pouvoir. Il règne depuis quarante-deux ans, contre toute attente, sur Torodougou, sans se soucier d'alternance. Un seul rêve l'obsède : entrer dans la légende. Ainsi s'est-il forgé un destin hors du commun. Borofata, un célèbre avocat, brise le tabou : il se lance à la conquête du trône en se présentant aux élections...

Voici l'époée de Ndiadiane Ndiaye recueillie auprès d'un griot wolof. Elle constitue une réécriture de l'épisode biblique relatant le déluge. Le mythe de Cham sert de point de départ à la généalogie de Ndiadiane Ndiaye fondateur de la nation wolof, puis l'épopée d'El Hadj Omar en wolof et en français. Cette geste qui raconte la vie et les actes d'El Hadj Omar est très connue de toute l'Afrique de l'Ouest. Deux textes épiques au confluent de trois cultures : l'Africaine, l'Arabo-islamique, l'européenne.

"Que Dieu te bénisse !" Précepte utilisé par Matalana pour exhorter ses fidèles ou pour lancer le défi à ses détracteurs. Matalana n'a que 16 ans lorsqu'elle se fait remarquer dans son village natal, à 19, elle est déjà bergère. Elle rêve de France qu'elle finit par découvrir grâce au mariage. Cependant elle éprouve beaucoup de mal à s'intégrer à la société française. Elle crée alors un milieu africain autour de la prière. Mais avec le temps, certains adeptes découvrent le contraste de la parole et des actes.

Les quatorze contes de cet ouvrage ont été recueillis dans une Afrique où la tradition orale est encore vive et particulièrement riche. Douze proviennent du pays Gourma, à l'est du Burkina Faso, pays des savanes, domaine privilégié de la faune sauvage où le lion est roi. Deux contes du pays Dagara, aux confins du Ghana, sur la Volta Noire, closent le recueil. Toutes ces histoires ont une portée moralisatrice et l'enfant burkinabé s'éveille à l'univers qui l'entoure au récit des légendes et des contes, où le merveilleux illumine le quotidien.

Les contes de cet ouvrage ont été recueillis dans les départements de Sédhiou, Kolda et Vélingara. En les lisant, le lecteur s'immergera dans la tradition de cette région du sud du Sénégal.

Sébouroussé a peur de tout ; Samou deviendra un chef plein de sagesse ; Karitio désobéit à son père ; Jéliba le griot sauvera des vies ; Niélé, une jeune fille étrange, épousera un roi... Quelques contes mêlant sagesse, humour, avertissement, qui vous emmèneront à la découverte d'un pays aux traditions ancestrales, le Mali.

L'histoire se déroule au Tchad et présente la tragédie d'un brillant employé de la sosiété Sethy & Seïd qui a perdu la mémoire. Toutes ses tentatives de reconstruction mnésique échouent jusqu'au jour où un mystérieux docteur, prend contact avec lui. L'auteur tisse, telle une araignée, une trame sur laquelle sont épinglées nos émotions, nos peurs, nos détresses. Le suspense est distillé par des doses imperceptibles dès la première page jusqu'à l'accomplissement de l'absolu réversible.