Sciences humaines & sociales
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Les règles de vie de Tolstoï toutes recueillies dans un petit manuel. Ce livre rassemble des pensées, des maximes et des méditations écrites par l'auteur entre 1847 et 1854. Cette longue gestation témoigne de l'importance de ce petit livre dans la vie de Tolstoï.
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"En opposant la haine à la haine, on ne fait que la répandre, en surface comme en profondeur", écrivait Gandhi. Tolstoï, qui influença si fortement l'apôtre de la non-violence, ne disait pas autre chose !
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L'Evangile expliqué aux enfants
Léon Tolstoï
- Rivages
- Rivages Poche ; Petite Bibliotheque
- 3 Novembre 2010
- 9782743621667
C'est en 1908 que Tolstoï publia ce récit limpide, philosophique et non ecclésiastique, qui expose la vie et la pensée originelle du Christ. Profondément croyant, l'auteur de La Guerre et la Paix avait rompu avec toutes les institutions religieuses qui étaient pour lui porteuses de violence, de mensonges et de tromperie du peuple. L'enseignement de l'Église est pour lui fondé sur des intérêts politiques, non sur la sagesse chrétienne. L'Église russe l'excommunia, ce qui le dressa plus encore contre tout système politico-religieux et le conforta dans ses convictions.
Refusant tous les miracles de la tradition chrétienne et les dogmes comme ceux de l'immaculée conception ou de l'infaillibilité pontificale, il élabora une philosophie chrétienne qui marqua le début des théories de la non-violence de Gandhi, notamment. Il refuse dans son exposé chronologique de la vie du Christ tout ce qui est contraire à la raison et pourrait servir à soutenir un système institutionnel et répressif.
La simplicité de son exposé, le retour à une sagesse chrétienne des origines débarrassée de ses superstitions font de cet exposé d'une centaine de feuillets un texte passionnant à la fois pour comprendre l'engagement de Tolstoï dans la vie sociale, politique, philosophique de son temps (on célèbre cette année le centième anniversaire de sa mort en 1910), et redonne aux texte évangélique toute son acuité philosophique en omettant tout ce qui relève des miracles édifiants.
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Cet ouvrage regroupe deux essais de Léon Tolstoï : Que faire ?, paru en 1891 en France, et La Famine, publié en 1893. Dans le premier texte, Tolstoï décrit la misère qui frappe un grand nombre d'habitants de Moscou.
Dans le second, il s'insurge contre la famine qui touche les travailleurs russes.
En partant de ses observations faites sur le terrain, et qui constituent un témoignage édifiant sur la vie quotidienne en Russie à la fin du XIXe siècle, Tolstoï tire des conclusions politiques et appelle à un changement radical d'organisation sociale. Il s'élève contre l'inégalité et accuse la vie oisive des propriétaires d'être à la source de la misère des travailleurs, réduits à l'état d'esclaves. La charité ne suffit pas : Tolstoï s'attaque aux sources de l'exploitation.
Ces deux textes fondamentaux sont indispensables pour comprendre l'évolution politique de Léon Tolstoï.
C'est au contact du peuple, en constatant les conditions de vie misérables des masses opprimées, que le comte est devenu anarchiste.
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Trois essais sur l'esclavage moderne
Léon Tolstoï, Adrien Suberbielle
- Non Lieu
- 19 Mai 2021
- 9782352703129
Sa fréquentation des milieux les plus pauvres de la Russie de son temps a conduit Léon Tolstoï à s'interroger sur les racines profondes de l'inégalité sociale et de l'esclavage moderne, et à mettre en pratique dans sa propre existence cette simplicité de vie, par laquelle le renoncement au superflu, outre qu'il est libérateur, est restitu- tion de ce que l'on a volé à d'autres.
Sa critique sociale a bouleversé le monde russe et bien au-delà. Alors qu'elle était considérée comme dépassée par nombre de marxistes, elle réapparaît aujourd'hui portée par une pensée active de l'émancipation : refus ra- dical de la condition ouvrière ; image d'une communauté agraire, alors vivante aux yeux de tous. Et Marx, dans une lettre de mars 1881, ne disait-il pas de la commune rurale qu'elle pouvait être « le point d'appui de la régé- nération sociale en Russie ». Notre temps est-il si loin d'une telle convergence ?.
Les trois essais de Tolstoï réunis dans ce livre, L'Esclavage moderne, Où est l'issue ?, La Racine du mal, traitent de cette émancipation plus actuelle que jamais. Une préface de Louis Janover s'efforce de mettre cette idée en ré- sonance avec d'autres voix comme celle de Rosa Luxemburg qui porte jusqu'à nous la révolte de Tolstoï. Sont publiés en annexe une lettre de Tolstoï à Romain Rolland et l'article de Rosa Rosa Luxemburg : « Tolstoï, pen- seur social » (1908).
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Ivan Ilitch est victime à 45 ans d'une maladie extrême. La souffrance qui lui ouvrira les yeux. Au début de cette nouvelle, le héros - magistrat - est satisfait de sa vie. À mesure toutefois que se développe en lui une douleur qui ne veut pas disparaître et qu'il comprend que sa mort approche, il prend conscience aussi que son entourage ne le voit pas sous un jour aussi avantageux qu'il ne l'imaginait ; d'abord révolté, il se voit à mesure de ses réflexions obligé de constater que cette image peu flatteuse qu'on a de lui est fondée.
La mort représente l'un des thèmes centraux de l'oeuvre de Tolstoï. Mais c'est dans La Mort d'Ivan Ilitch qu'elle apparaît de la manière la plus nue, la plus épurée, libérée des artifices romanesques. Le narrateur n'accompagnera toutefois pas Ilitch au-delà du seuil de la mort, ni ne laissera entendre que cet au-delà existe. Un homme se penchant sur sa vie au moment ultime aura simplement établi la paix avec lui-même et en aura sauvé au moins les derniers instants. -
Ce qu'un chrétien peut faire et ce qu'il ne peut pas faire
Léon Tolstoï
- Shs Editions
- 4 Avril 2023
- 9791041919215
Dans ce texte écrit en 1879 et à consonance très largement autobiographique, Tolstoï, en proie à une crise existentielle et mystique, déploie le paysage d'une âme séparée de Dieu, désertée par la grâce, seule face à l'obsession de la mort. Il est suivi d'un court texte qui montre l'aboutissement de cette crise, celui de transmettre le plus simplement possible le message épuré des Évangiles.
Extrait : Il y a dix-huit cents ans, Jésus-Christ révéla aux hommes une nouvelle loi. Par sa doctrine, sa vie et sa mort, il leur a montré ce que doit et ce que ne doit pas faire celui qui veut être son disciple.
Non seulement il ne faut pas tuer, mais il ne faut pas se mettre en colère contre son frère. Il ne faut mépriser aucun homme :
Vous avez entendu qu'il a été dit aux anciens : Tu ne tueras point ; et celui qui tuera sera punissable par le jugement. » Mais moi je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère sans cause, sera puni par le jugement, et celui qui dira à son frère : Raca, sera puni par le conseil ; et celui qui lui dira : Fou, sera puni par la gehenne du feu. (Matth., V, 21, 22.) -
Aux travailleurs ; où est l'issue ? le grand crime
Léon Tolstoï
- Le Pas De Cote
- 13 Octobre 2012
- 9782954218335
"La propriété foncière est une institution illégitime, pernicieuse, criminelle" "Les ouvriers qui ont déjà abandonné la terre pour la fabrique ne sauraient eux-mêmes rien espérer des syndicats, associations, grèves, promenades enfantines du 1er mai avec drapeau déployé, etc. ; ce qui leur est nécessaire, c'est de chercher les moyens de s'affranchir de l'esclavage des fabriques et de revenir à la vie des champs. Or, ce qui s'y oppose le plus, c'est l'accaparement de la terre par les propriétaires qui ne la travaillent pas. C'est elle que les travailleurs devraient réclamer, exiger de leurs gouvernants ; et en l'exigeant, ils revendiqueraient d'ailleurs un bien qui leur appartient, le droit absolu, essentiel, propre à chaque animal : celui de vivre sur la terre et de s'en nourrir, sans avoir à en demander à quiconque la permission." "Léon Tolstoï (1828-1910) a consacré les trente dernières années de sa vie à diffuser des écrits politiques et philosophiques subversifs, souvent censurés et aujourd'hui délaissés. Dans ses essais, l'immense écrivain s'en prend à la propriété, au gouvernement, à l'esclavage industriel, et dessine les contours d'une organisation sociale fraternelle."
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Le refus d'obéissance ; écrits sur la Révolution
Léon Tolstoï
- Le Pas De Cote
- 31 Décembre 2019
- 9791092605075
Le refus d'obéissance regroupe les textes publiés par Léon Tolstoï sur la révolution russe de 1905. Si ses écrits s'en prenaient au tsar et à l'église (ce qui lui a valu d'être constamment censuré), l'écrivain dénonçait aussi la violence des révolutionnaires et contestait le socialisme productiviste.
Pour Tolstoï, imposer de force une nouvelle organisation sociale ne pouvait conduire qu'à remplacer une tyrannie par une autre. La prise de pouvoir des bolcheviks et les crimes commis après 1917 lui donnèrent raison.
Léon Tolstoï incitait les Russes à se libérer de tous les pouvoirs, par l'insoumission non-violente et la constitution de communes agricoles débarrassées de la propriété privée.
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La Pensée de l'Humanité : La dernière oeuvre de Léon Tolstoï
Léon Tolstoï
- Books on Demand
- 6 Août 2022
- 9782322425211
La Pensée de l'Humanité est la dernière oeuvre de L. Tolstoï.
Les pensées recueillies ici, appartiennent aux auteurs les plus divers, depuis les écrits des brahmanes, de Confucius, des bouddhistes jusqu'à l'Evangile, aux Epitres et aux travaux de bien des penseurs, tant anciens que modernes. La plupart de ces pensées ont été tellement modifiées par mes traductions et adaptations, qu'il serait déplacé de maintenir la signature de leurs auteurs. Les meilleures de ces pensées ne sont pas de moi, mais des plus grands sages de l'univers. (Préface de l'auteur) -
Léon Tolstoï, visionnaire, écrivait en 1900 ces mots d'une cruelle actualité : « Pourquoi les ouvriers de fabrique et les ouvriers urbains se trouvent-ils dans une situation misérable ? Et comment y remédier ? Ne peut être celle-ci : C'est que les capitalistes ont accaparé les instruments de production, et que la situation des ouvriers s'améliorera par la diminution des heures de travail, l'augmentation des salaires et la généralisation des instruments de production. La réponse à ces questions doit se trouver dans la démonstration des causes qui ont arraché les hommes à la vie dans la nature, et qui les ont amenés à l'esclavage de la fabrique, et dans la démonstration des moyens d'affranchir les ouvriers de cette nécessité de l'émigration de la vie libre de la campagne à la vie esclave de la fabrique. » Léon Tolstoï (Lev Nikolaïevitch Tolstoï en russe), né le 9 septembre 1828 (dans le calendrier grégorien) et mort le 20 novembre 1910 à Astapovo, est un romancier et essayiste russe. Célèbre dans le monde entier pour ses romans décrivant la vie du peuple russe à l'époque des tsars, il est aussi l'auteur de plusieurs essais, critiques du pouvoir, des gouvernements, du capitalisme et de l'Église.
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Descriptif du fournisseur L'écrivain et philosophe Russe Léon Tolstoï, principalement connu pour ses livres Guerres et Paix et Anna Karénine, était aussi un grand défenseur de la nature, pacifiste et militant acharné du végétarisme qu'il défend à travers ses écrits dont l'essai intitulé Les mangeurs de viande.
La thèse défendue par Tolstoï peut être résumée en trois points : 1) Le luxe est mauvais ; 2) Notre alimentation est trop abondante ; 3) Il faut remplacer notre alimentation animale par une alimentation végétale. Au delà d'une simple lecture végétarienne ou pro-vegan, ce livre d'une vibrante actualité fut durant des decennies le livre de chervet des mouvements écologistes prônant la décroissance. Il fut également redecouvert dans les années 2010-2020 par les partis animalistes. Un ouvrage militant et percutant par un écrivain culte de la littérature mondiale dont l'on pensait déjà tout connaître. A decouvrir absolument.
Extrait : Dans tous les actes de sa vie, l'homme doit apporter un esprit de méthode sans lequel le but qu'il poursuit ne saurait être atteint. Cela est vrai, qu'il s'agisse des choses matérielles ou immatérielles. De même qu'il sera impossible au boulanger de faire du pain, s'il n'a ni pétri sa pâte, ni chauffé son four, de même l'homme qui tendra vers une vie morale, ne pourra réussir qu'autant qu'il aura su acquérir les diverses qualités, dont l'ensemble fait qu'on peut dire de celui qui les possède -
Tolstoï et les Doukhobors : 1873-1877
J.-Wladimir Bienstock, Paul Birukov, Vladimir Tchertkov, Léon Tolstoï
- Shs Editions
- 29 Mars 2023
- 9791041918539
En plaçant le nom de Tolstoï en tête de ce recueil d'articles, dont l'ensemble donne le tableau le plus complet que nous ayons jusqu'ici de la vie des Doukhobors, nous avons voulu non seulement prendre le grand écrivain comme le Génie bienfaisant de ce livre, mais rappeler qu'il fut aussi celui de la secte dont nous nous occupons. En effet, les Doukhobors doivent tant à Léon Tolstoï que son nom restera intimement associé à leur histoire. Ce n'est pas que (opinion parfois émise) Léon Tolstoï ait été leur inspirateur ; - dans le bel article de M. Tchertkov : « Où est ton frère », le lecteur verra ce qu'il faut penser à ce sujet -, mais si Tolstoï n'a pas eu d'influence sur le développement moral des Doukhobors, il y a aidé indirectement, en favorisant leur émigration au Canada.
Sommaire :
I. - Avertissement du traducteur II. - Préface. P. Birukov III. - Les Doukhobors au commencement du XIXe siècle (Rapport officiel écrit en 1805) 1° Origine des Doukhobors 2° Leur vie et leur organisation 3° Doctrine des Doukhobors IV. - Ma connaissance avec les Doukhobors. P. Birukov V. - Lettre à la rédaction du Times. L. Tolstoï VI. - Les persécutions des chrétiens en Russie en 1895. P. Birukov VII. - Postface de la brochure de Birukov. L. Tolstoï VIII. - Postface de la brochure « au secours ». L. Tolstoï IX. - « Où est ton frère? ». Tchertkov X. - Lettre aux Doukhobors du Caucase (1898). L. Tolstoï XI. - L'émigration des Doukhobors au Canada. J. W. B.
XII. - Lettre aux Doukhobors émigrès au Canada. L. Tolstoï XIII. - Aux Doukhobors du Canada. L. Tolstoï XIV. - Les Doukhobors et le Gouvernement du Canada. Appel à l'humanité (Documents officiels) XV. - À propos du conflit entre les Doukhobors et le gouvernement du Canada XVI. - Appendice -
Pour vivre heureux, l'homme doit savoir ce qu'il peut et ce qu'il ne peut pas faire. Et seule la foi le lui apprend. La foi indique ce qu'est l'homme et pourquoi il est sur la terre. Cette foi a toujours existé et existe chez tous les hommes doués de raison.En quoi consiste la véritable foi . Afin de vivre d'une vie heureuse, l'homme doit comprendre ce qu'est la vie, ce qu'il peut et ce qu'il ne peut pas faire. Ceux qui furent les meilleurs et les plus sages parmi tous les peuples l'enseignèrent de tout temps. Toutes les doctrines de ces sages se rejoignent par leur base. Et c'est cet ensemble des doctrines, révélant le but de la vie humaine et la conduite à observer, qui constitue la véritable religion.
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Les mangeurs de viande : suivi par L'alimentation et le luxe
Charles Richet, Léon Tolstoï
- Books on Demand
- 11 Septembre 2024
- 9782322540723
Ce livre présente deux perspectives complémentaires sur la question de l'alimentation, provenant de deux penseurs influents de leur temps.
Léon Tolstoï, célèbre auteur et penseur russe, plaide en faveur du végétarisme. Tolstoï examine les effets de la consommation de viande sur la santé, l'éthique et la spiritualité. Il argue que manger de la viande n'est pas nécessaire pour une alimentation saine et que cela contribue à la cruauté envers les animaux. Tolstoï relie ses arguments à ses convictions religieuses et morales, affirmant que le végétarisme est une étape vers une vie plus pure et plus humaine. Il décrit également l'impact environnemental de l'élevage d'animaux pour la consommation et appelle à une prise de conscience collective pour adopter des habitudes alimentaires plus éthiques.
Richet analyse les excès alimentaires et leur relation avec le luxe et la société de consommation. Il examine comment les habitudes alimentaires sont influencées par la culture et l'économie, et critique les inégalités qu'elles génèrent. Richet propose des solutions pour promouvoir une alimentation plus saine et plus équitable, en soulignant l'importance de l'éducation et de la réforme sociale.
Ensemble, ces deux essais offrent une réflexion approfondie sur les choix alimentaires et leur impact sur l'individu et la société. Tolstoï et Richet, par leurs approches complémentaires, encouragent les lecteurs à repenser leurs habitudes alimentaires et à envisager des modes de vie plus durables et plus justes. -
Tolstoï et les Doukhobors : Léon Tolstoï et son engagement humanitaire pour les Doukhobors pacifistes russes
J.-Wladimir Bienstock, Paul Birukov, Vladimir Tchertkov, Léon Tolstoï
- Books on Demand
- 2 Octobre 2024
- 9782322554225
"Tolstoï et les Doukhobors" est une oeuvre collective de Léon Tolstoï, Paul Birukov, Vladimir Tchertkov et J.-Wladimir Bienstock, qui explore en profondeur la relation entre le célèbre écrivain russe et la communauté religieuse des Doukhobors. Les Doukhobors, une secte pacifiste chrétienne d'origine russe, ont attiré l'attention de Tolstoï en raison de leurs croyances non violentes et de leur opposition au service militaire.
Le livre débute par une présentation des Doukhobors, mettant en lumière leurs origines, leurs croyances et leurs pratiques. Les Doukhobors rejettent les institutions religieuses établies et privilégient une foi basée sur la communion directe avec Dieu, la paix, et la non-violence. Leur mode de vie simple et communautaire contraste fortement avec la société russe de l'époque, ce qui les expose à de nombreuses persécutions.
Léon Tolstoï, profondément impressionné par leur résistance pacifique et leur fidélité à leurs principes, devient un ardent défenseur de leur cause. Tolstoï voit en eux un modèle vivant de ses propres idéaux chrétiens, prônant la non-violence, la simplicité et l'amour du prochain. Le livre détaille les efforts de Tolstoï pour attirer l'attention internationale sur le sort des Doukhobors, ainsi que son soutien matériel et moral à leur émigration vers le Canada, où ils espéraient trouver la liberté religieuse.
Paul Birukov, Vladimir Tchertkov et J.-Wladimir Bienstock, proches collaborateurs de Tolstoï et partisans de ses idées, apportent des perspectives complémentaires et des témoignages sur l'engagement de Tolstoï en faveur des Doukhobors. Leurs contributions enrichissent le récit en fournissant des détails historiques, des lettres et des documents qui illustrent les efforts collectifs pour aider cette communauté persécutée.
Le livre est également une réflexion sur les thèmes chers à Tolstoï, tels que la non-violence, la justice sociale et la critique des institutions. À travers les Doukhobors, Tolstoï trouve un exemple concret de la possibilité de vivre selon ces idéaux dans un monde souvent marqué par la violence et l'injustice.
